شکنجه گر محاکمه باید گردد

سردار رادان: 16 آذر فریاد دادخواهی ملت، خواب را از چشمان شکنجه گران خواهد ربود.

براستی سردار آیا دنیا اینقدر ارزش دارد؟

رقاصی برای فیلمنامه برادر نئو بسیجی - موج لجن مالی به خانواده شهدا رسید

بانوان محترم در حین اجرای حرکات موزون و پرده برداری از فیلمنامه

بعد از لجن مال کردن سربازان رشید ایران و دفاع جانانه آنان از کشور و بعد از بدنام کردن آزادگان عزیز کشور نوبت به خانواده آزادگان و شهدا رسید تا توسط دستگاه فرهنگی! دولت بعد نهم حسابی لجن مال شوند.

ده نمکی این بسیجی دلاور که دوران جنگ معلوم نبود چیکار میکرده ، اکنون با خرج میلیاردی همان پروژه فقر و فحشا را با رنگ و لعاب جدید برای دولت اجرا می کند.

منبع: آینده

امنیت

این غرب وحشی!

غرب جای خیلی بدیه. بعضی از دلایلم رو اینجا می نویسم تا خودتون قضاوت کنین. فقط یادتون باشه که فکر مهاجرت به غرب رو نکنین. یه چیزایی آدم از این غرب لعنتی میشنفه که واقعا می گه اینا دیگه چقدر علاف هستند. اولین مسئله اینه که اونا چیزی به اسم دروغ ندارن. برام سواله که پس چطوری روزشون رو شب میکنن . واقعا باید بیکار باشن که ساعت ها پشت چراغ قرمز می ایستند که سبز شود ، اگر آنها هم مانند ما کار و زندگی داشتند باید همیشه در حال عجله کردن باشند .تمام مسئولین و مدیران روی تخصصی که دارند انتخاب می شوند . واقعا برای حال و رفتار غربیها باید تاسف خورد که هیچ به فکر اقوام و خویشاوندانشان نیستند .هیچ فکر نکرده اند که پس اقوام و خویشان باید چگونه و با چه پارتی سرکار بروند . واقعا بی احترامی نیست که در غرب همه مدیران را با اسم کوچک صدا میزنند .باید احترام را از ما بیاموزند که اگر جلوی آبدارچی تعظیم نکنیم کارمان راه نمی افتد.

ادامه این مطلب زیبا را از وبلاگ آقای فرید صلواتی مطالعه کنید.

منبع : وبلاگ فرید صلواتی

امام خمینی (ره) : مردم ولی نعمت ما هستند

مردم انقلاب کردند که یه عده خود مردم را ضد انقلاب بخوانند.
مردم در برابر حمله اجنبی بسیج شدند که بعد از جنگ به اسم بسیج فرزندانشان را بگیرند و شکنجه دهند و بکشند.
مردم رای دادند تا حکومت مشروعیتش را به جهان فریاد بزند ولی نوبت به مردم داخلی که رسید گفتند مشروعیت را مردم نمی دهند.
مردم بخاطر بقای حکومت و در اعتراض به دولت قانون گریز، تظاهرات مسالمت آمیز کردند که حکومت شکر گزار برای دفاع از همان دولت مردم را سرکوب کرد.

و این داستان ادامه دارد...

هفته بسیج

بسیج در مسیر غیر قابل بازگشت زر و زور و تزویر افتاده است. خدایش بیامرزد.
آقایون به این فکر نکردند که اگر بار دیگر اجنبی حمله کند مردم حاضر هستند دوباره بسیج شوند و جلوی متجاوز بایستند؟
احیانا در زمان حمله این بسیجیان حافظ مرزها هستند یا اینکه مثل زن توی شهر ها به هر بهانه ای می مانند؟
الله اعلم

هفته بسیج بر تمام بسیجیان جزیره کیش که با خودروی فورد آمریکایی رژه رفتند مبارک باد!

اجرتان با حکومت

عید قربان

روز عید قربان هم رسید و تا چشم به هم بزنی تموم میشه.
الان 30 ساله که انقلاب داره فرزندانش رو به قربانگاه میبره ، انگار داستان ابراهیم و اسماعیل را نشنیده.
راستی عید قربان انقلاب کی میخواد تموم شه؟

احمدی = نظام، احمدی=محکوم به فنا=> نظام=محکوم به فنا

حکومتی که بقای خود را به بقای یک دولت پیوند میدهد با سرنگونی آن دولت هم سرنگون میشود.

یک رسوائی دیگر : احمدی نژاد برای سخنرانی در دانشگاه کلمبیا 400 هزار دلار قبلا پرداخته بود

روز آنلاين، نازنین کامدار : بعد از گذشت بیش از دو سال از سخنرانی جنجالی محمود احمدی نژاد در دانشگاه کلمبیاکه طی آن از سوی رئیس این دانشگاه "دیکتاتور کوچک" لقب گرفت، روز گذشته علت مماشات وی در آن جلسه و نیز دلیل انتخاب دانشگاه کلمبیا برای این سخنرانی معلوم شد: کمک مالی ٤٠٠ هزار دلاری بنیاد علوی به دانشگاه کلمبیا چند ماه قبل از سفر احمدی نژاد به نیویورک.

بنیاد علوی که پیش از انقلاب به عنوان بنیاد پهلوی در آمریکا تاسیس شد، و هم اکنون زیر نظر بنیاد مستضعفان اداره می شود، از سال گذشته به دلیل آنچه که دادسرای فدرال نیویورک "همکاری با بانک ملی در تامین کمک های مالی در جهت اهداف هسته ای" نامیده، تحت فشار و مصادره اموال قرار گرفته است.

بنا به گزارش رادیو آمریکا، این بنیاد با نام مستعار "شرکت آسا"، ٦٠ درصد از سهام بانک ملی ایران در آمریکا را در اختیار دارد که هم اکنون کلیه دارایی های آن شامل یک آسمان خراش در منهتن از سوی دادسرای فدرال نیویورک مصادره شده؛و اینک یک روزنامه معتبر آمریکایی خبر داده است که این بنیاد برای سخنرانی احمدی نژاد در دانشگاه کلمبیا 400 هزار دلار پرداخته است.اگر چه آگاهان سیاسی بر این باورند که افشای نقش این بنیاد در زمینه چینی برای سخنرانی احمدی نژاد در دانشگاه کلمبیا با هدف افزایش فشارها بر شرکت آسا و بنیاد علوی صورت می گیرد، اما این خبر در عین حال نقاط مبهمی راکه در زمان اعلام "دعوت دانشگاه کلمبیا از احمدی نژاد" در اذهان عمومی شکل گرفت، روشن می کند.

هم اکنون با افشای این گزارش در نیویورک تایمز، روشن شده است که دانشگاه کلمبیا، بی دلیل از احمدی نژاد برای ایراد سخنرانی دعوت نکرده است، بلکه در ازای آن مبلغی معادل ٤٠٠ هزار دلار به عنوان "کمک به برنامه‌های وابسته به اسلام و فرهنگ ایرانی" دریافت کرده بود تا اجازه دهد رئیس دولت ایران، همچون محمد خاتمی اعتبار سخنرانی در یک آکادمی معتبر آمریکایی را در کارنامه سیاسی خود ثبت کند.

سخنرانی ای که به دلیل توهین های مستقیم رئیس دانشگاه کلمبیا و اعتراضات دانشجویان این دانشگاه نتوانست دستاورد تبلیغاتی مناسبی برای احمدی نژاد محسوب شود. تلاش تبلیغاتی ای که معلوم شده هزینه ای معادل ٤٠٠هزار دلار برای ایران در بر داشته است.

سایت کلمه، ارگان اینترنتی نزدیک به میر حسین موسوی، در گزارشی که از این افشاگری منتشر کرده از "کسانی که این چنین اموال ملت را به باد می دهند"، پرسیده است: "پرسش اینجاست که آیا ارائه کمک هنگفت به یک دانشگاه خارجی به مصلحت است؟"

کلمه می افزاید: "هر چند تبلیغ برنامه‌های اسلامی و فرهنگ ایرانی امری مهم از جمله در کشورهای خارجی است، اما در حالی که کمک به نگهداری و تعلیم و تربیت کودکان یتیم بی بضاعت و کمک به تامین پوشاک دانش آموزان بی بضاعت با اولویت مناطق محروم در راس اهداف بنیاد علوی است، آیا بدون این کمک‌ها، این دانشگاه به انجام چنین اقداماتی نمی‌پرداخت؟"

به گزارش نیویورک تایمز، افشای این زمینه چینی برای سخنرانی تبلیغاتی احمدی نژاد، باعث شد تا دیوید ام. استون، سخنگوی دانشگاه کلمبیا از دریافت چنین مبلغ هنگفتی به عنوان هدیه یاد کند هر چند وی در عین حال تاکید کرد که "با توجه به اخباری که درباره این مؤسسه (بنیاد علوی) نقل می‌شود، ممکن بود ملاحظاتی می‌کردیم".

وی افزوده است: "این کمک چند ماه‌ قبل از سخنرانی احمدی‌نژاد به ما شده بود و ما خیلی شگفت‌زده و خوشحال شدیم، چرا که این اتفاق برای هر دانشگاهی بسیار خوب است که از جانب یک مؤسسه غیرانتفاعی چنین هدیه‌ای دریافت کند".

استون، مجموع کمک‌های بنیاد علوی را حدود ۳۳۲ هزار دلار برآورد کرده که برای ۲۵ سال فعالیت دانشگاه کلمبیا در برگزاری کلاس‌های زبان و فرهنگ ایران، به این دانشگاه اهدا شده است. البته او گفته علاوه بر این مبلغ، ۵۰ هزار دلار دیگر نیز در سال جاری دریافت کرده است.

گفتنی است وزارت خزانه‌داری آمریکا در آذر ماه سال گذشته، بنیاد علوی را که زیر نظر مستقیم آیت الله خامنه ای اداره می شود، متهم کرده از طریق راه اندازی شرکت "آسا" و شرکت مادر "آسا با مسئولیت محدود" به نمایندگی از بانک ملی ایران در آمریکا فعالیت‌های غیرمجاز انجام داده است.این وزارتخانه، در گزارش خود اعلام کرده که بانک ملی ایران در پوشش شرکت "آسا" از آمریکا پول به ایران منتقل می‌کرده است.

اتهام دیگر این بانک، ارائه خدمات مالی به نهادهای فعال در برنامه هسته‌ای ایران، در معاملات بین‌المللی است؛اتهامی که بانک ملی ایران آنرا "سیاسی" می داند و در بیانیه ای که دی ماه گذشته منتشر کرد، مدعی شد: "این بانک از نظر حقوقی و عملیاتی از دولت مستقل بوده و دولت هیچگونه مداخله یا نفوذی در عملیات بانک یا امور روزانه آن و حتی امور اداری آن نداشته و ندارد".

با ممنوع اعلام شدن فعالیت‌های شرکت "آسا" در آمریکا، شهروندان و شرکت‌های آمریکایی مجاز به انجام معامله با این شرکت نیستند. دولت آمریکا از سال ۱۹۹۵، افراد و شرکت‌های آمریکایی را از معامله با ایران، بدون اجازه وزارت خزانه‌داری این کشور، منع کرده و هم اکنون، بیش از ۶۵۰ میلیون دلار از اموال بنیاد علوی مصادره شده است.

رابین هود - قهرمان کودکی ما

بدون شرح!

اخبار برگزیده 3 شنبه 3 آذر 1388

اخبار برگزیده آرمان سبز: 3 شنبه 3 آذر 1388

• فیروز آبادی: ما زمينه ساز ظهور حضرت وليعصر(عج) هستيم

سرلشگر فيروزآبادي با اشاره به اينكه كمال اجتماعي و انساني حد توقف ندارد، گفت: كمال انقلاب اسلامي هم حد توقف ندارد و ما زمينه ساز ظهور حضرت وليعصر(عج) هستيم.

• باد هر جا که بخواهد می وزد. عنوان طنز جدید سید ابراهیم نبوی
  

من که مانده ام چه چیزی صدایش بزنم؟ چهار سال قبل وقتی احمدی نژاد رئیس جمهور شد، بطور خلاصه نام ا.ن. را انتخاب کردم. اینطوری هم مردم می فهمیدند منظور من کیست، هم کسانی که بدون خواندن متن موضوع را بو می کشیدند و دست شان می آمد که قضیه چیست و طرف کیست. اما یکی دو نفر از دوستان گفتند ننویس، گناه دارد. حالا اکثر آن دوستان یا به وسیله ا.ن. زندانی شده اند یا خودشان همان " ان" را در نوشته های شان بکار می برند. بعدا فکر کردم بنویسم الف نون که هم مخفف بود، هم تکرار نامش شامه مردم را آزار نمی داد، با این همه گفتم بگذار الفنون بنویسم که مودبانه تر باشد. حالا دیگر من می نویسم احمدی نژاد یا الفنون ولی همه می نویسند ان. چکارش کنیم؟ وقتی یک کسی واقعیت خودش را نشان داد که نمی شود به مردم گفت، باد آمد و بوی عنبر آورد، بالاخره مردم می فهمند، بخصوص وقتی که آدم وسط جلسه مجلس ول می کند می رود بیرون و تجدید وضو می کند. حالا می ترسیدی نمازت دیر بشود، همان صاحب نماز بزند به کمرت!

برای مطالعه متن کامل این طنز اینجا کلیک کنید.

• خدا پدر جرج اورول را بیامرزه . وضعیت الان هم خیلی شبیه قلعه حیوانات شده : مجتهدزاده:كودتای 28 مرداد كارمصدق بود

مجتهد زاده افزود : " آن چیزی كه در 28 مرداد اتفاق افتاد عبارت بود از ابلاغ عزل نخست وزیر دولت یاغی از سوی سلطنت، منتها چون حركت ناگهانی بود و مصدق غافلگیر شد و از ارتش هم تنها سرهنگ نصیری بود با دو تا جیپ ارتشی كه رفته بودند حكم را ابلاغ كنند كه در نهایت مصدق همه را زندانی كرد آن وقت اینها می گویند كودتا همین است و بعد به دلیل حضور روزولت می گویند كودتای آمریكایی"

اینم یک نمونه دیگر از بازی بعضی ها در قلعه حیوانات!

رونمایی از سناریوی القای ذهنیت منفی به مسئولان نظام: اصلاح طلبان وطراحی ترورحجاریان موسوی وخاتمی!

• 74ضربه‌شلاق تاجرنیابرای توهین به احمدی‌نژاد

دانلود کامل ترین مجموعه شواهد تقلب در انتخابات 22 خرداد (60 صفحه)

یکی از دوستان زحمت کشیده اند و مجموعه شواهد دال بر تقلب در انتخابات سال 1388 ایران را در یک فایل 60صفحه ای pdf (مربوط به برنامه آکروبات ریدر) را گردآوری کرده اند. این فایل، ابتدا در سایت موج سبز آزادی منتشر شده است.

این فایل از اینجا یا از مسیر زیر قابل دریافت است.

http://www.4shared.com/get/157426965/a302a295/shavahed_taghalob_Dar_Entekhabat__rigged_election_2009_iran_.html

منبع : سیاست روز

تظاهرات شهروندان برزیلی علیه سفر احمدی نژاد

شبکه جنبش راه سبز (جرس) : صدها نفر از معترضین به سفر محمود احمدی نژاد به برزیل روز یکشنبه در شهر ریودوژانیرو، پایتخت این کشور آمریکای لاتین دست به تظاهرات زدند.

به گزارش بی بی سی این تظاهرکنندگان نمایندگان گروه های گوناگونی همچون مسیحیان انجیلی، یهودیان و سازمان های ضد نژاد پرستی بودند. محمود احمدی نژاد قرار است امروز برای ملاقات با لوئیس ایناسیو لولا داسیلوا، رئیس جمهوری برزیل، وارد این کشور شود.

تظاهرکنندگان در شعارهای خود برزیل را سمبل تساهل و مدارا و همزیستی مسالمت آمیز افراد و گروه های مختلف قومی، نژادی و مذهبی خواندند.

به گفته معترضان حضور محمود احمدی نژاد در این کشور ناقض این اصول و ارزشهای بنیادین است.

تظاهرکنندگان قفس بزرگی پر از بادکنک های سفید را حمل می کردند و آن را نماد سرکوب ارزش های انسانی در ایران می خواندند.

آقای احمدی نژاد که گفته می شود همراه با هیاتی که از جمله شامل بیش از 200 بازرگان ایرانی است به برزیل می رود و قرار است در طول این سفر چند معاهده تجاری با این کشور امضا کند. حجم مبادلات دو کشور هم اکنون بالغ بر 2 میلیارد دلار در سال است.

محمود احمدی اخیرا اظهار داشته بود که روابط دو کشور باید گسترش یابد و شامل همکاری های اتمی نیز بشود.

منبع: جرس

طنز: منوچ کمار برزیل را کشف کرد

سید ابراهیم نبوی

مژده مژده، به فاصله یک هفته بعد از این که نزدیک بود کریستف کلمب های اقتصادی اتمی دولت دهم، ترکیه را کشف کنند و درست در حال کشف هند توسط منوچ کمار، احتمالا در حال تماشای مراسم سالانه کارناوال سائوپولو توسط صادق محصولی، کشور برزیل کشف شد. دولت اعلام کرد که هفته آینده رئیس جمهور با یک هیات 300 نفره به برزیل می رود تا دهها قرارداد اقتصادی با این کشور ببندد، یکی از مسوولان دولت گفت" میزان قراردادهایی که هفته آینده میان برزیل و ایران امضا شده است، یک و نیم برابر کل قراردادهایی است که در پنجاه سال گذشته بین این دو کشور بسته شده است. نکته مهم این است که دولت به عقلش نرسیده به دلایلی که تا به حال باعث شده میان ایران و برزیل رابطه اقتصادی وجود نداشته باشد، فکر کند.

یکی از آگاهان از نحوه کشف برزیل توسط دولت دهم خبر داد.

روز، داخلی، اتاق استراحت ریاست جمهوری

منوچ کمار، معروف به منوچهر متکی به دلیل بیکاری ناشی از سرزدگی تاریخی احمدی نژاد و بانو به سراسر گیتی، مشغول استراحت است. روبروی تلویزیون نشسته و دارد کانال عوض می کند، یک دفعه مقادیر معتنابهی بانوی لخت نقاشی شده از جلوی دوربین رد می شوند، یک شیئی چرخان سبز و زرد رد می شود و یک چیز قرمز وارد کادر می شود و منوچ کمار یک دفعه چشمهایش مثل جلسه دیدار با بانوی همتای خودش در ونزوئلا هفت تا می شود. یک لحظه روی مبل راست راست می نشیند و خیره خیره به کارناوال سائوپولو نگاه می کند. در همین حال دکتر الفنون سرزده از پنجره می افتد توی اتاق. منوچ راست روی پایش می ایستد.

منوچ: سسسلام

الفنون( نگاهی به تلویزیون و لنگ و پاچه های سرگردان می کند): این چیه اون وقت؟

منوچ: به حضرت عباس هیچی، به مرگ مادرم هیچی، بخدا داشتم کار تحقیقاتی می کردم.

الفنون( چشمانش به تلویزیون است): تحقیقات راجع به؟

منوچ: حاج آقا! داشتم فکر می کردم مشکل غنی سازی و جایگزینی اقتصادی مون رو چطوری حل کنیم؟

الفنون: ای دروغ گو، آبروت رو می برم، بگو چی می دیدی( و خیره می شود)

منوچ: شما دقت کنید، این برزیله، بزرگترین اقتصاد آمریکای لاتین.....

الفنون: بیخودی دروغ نگو، برزیل چه ربطی به اقتصاد داره، فوقش به فوتبال مربوطه...

منوچ: بخدا اگر دروغ بگم، برزیل الآن اقتصاد اول آمریکای لاتینه، ما می تونیم بیست میلیارد باهاش قرارداد ببندیم. بخدا اگر دروغ بگم.

و منوچهر بخاطر اینکه بتواند تماشای کارناوال آن شب سائوپولو را توجیه کند، به مدت سه روز دلیل آورد تا دولت قانع شود که هشتاد درصد اقتصاد ایران را برمبنای مواضع آن لحظه منوچ کمار تنظیم کند.

ابطحی آزاد شد

اصولا به نظرم سخنگو بودن دردسر دارد. گاهی اوقات همین که یک آدم بلد باشد حرف بزند، معنی اش این است که احتمال دارد شعور هم داشته باشد، و همین که شعور داشته باشد، معنی اش این است که سرنوشت خوبی ندارد، یا زندانی می شود، یا تبعیدش می کنند یا می رود به جایی که عرب نی می اندازد. البته پارسال و سال قبل و سال قبل ترش و اصولا از وقتی احمدی نژاد الهام و بانو را کشف کرد، آنها شروع کردند به رفتن به عربستان، ولی منظور ما به جایی که عرب نی انداخت عربستان نیست، منظورمان همان جایی است که بقیه آب خنک می خورند. اصولا جایی که عرب های نی می اندازند، بقیه آب خنک می خورند. ببینید، من اصلا نمی خواستم در این موارد حرف بزنم. من می خواستم بگویم که اکثر کسانی که در طول سی سال گذشته سخنگوی دولت ها بودند، یا زندانی شدند، یا برای همیشه از ایران خارج شدند، یا برای همیشه ساکت شدند و انگار نه انگار یک روزی وجود داشتند.

مثلا همین ابطحی عزیز که امروز آزاد شد و رفت خانه شان و اولین عکس اش را با خانواده اش و با آقای خاتمی منتشر کرد. ابطحی سالها سخنگوی پیدا و پنهان آقای خاتمی بود، امروز به همین جرم، و البته به جرم شرکت در تظاهراتی که سه میلیون نفر در آن حضور داشتند، به شش سال حبس تعزیری محکوم شد و با دادن هفتصد میلیون وثیقه آزاد شد و به خانه رفت. اولین یادداشت اینترنتی اش را هم با مطلع " به نام خدای آزادی" آغاز کرد و نوشت" دوران هجر را گذراندیم و زنده ایم/ ما را به سخت جانی مان این گمان نبود." از شنیدن خبر آزادی ابطحی و دیدن تصویر او و خواندن مطلبش بسی خوشنود شدم.

در کل منظورم این است که سخنگو بودن کلا " نیامد" دارد، مثلا آیت الله خمینی سه سخنگو در خارج داشت و دو سخنگو در داخل، بنی صدر و یزدی و قطب زاده در خارج بودند و آیت الله مطهری و منتظری در داخل، بنی صدر که رفت پاریس گل بچیند، یزدی هم که سی سال است در حال پاسخ دادن به اتهاماتش است، قطب زاده هم که اعدام شد. آیت الله مطهری هم ترور شد، آقای منتظری هم که دو سال سخنگو بود، بیست سال در محاصره. بعد هم که بازرگان نخست وزیر شد و یزدی سخنگویش بود، بعدا هم بهزاد نبوی سخنگوی دولت موسوی و خامنه ای بود و حالا زندانی است. در دوره هاشمی رفسنجانی هم آقای حبیبی سخنگوی دولت بود و الآن سالهاست جز در آرشیو گل آقا هیچ جا اثری از آثارش نیست. در دولت خاتمی هم دو تا سخنگو بود، یکی مهاجرانی بود که رفته است جایی که تونی بلر نی انداخت، یکی هم رمضان زاده که مشغول کشیدن حبس است. شما فکر می کنید چرا دولت احمدی نژاد، الآن چند ماه است سخنگو ندارد؟

بدهی خارجی به بیست و یک میلیارد دلار رسید

اعلام شد که بدهی خارجی دولت ایران به 21 میلیارد و 575 میلیون دلار رسیده است. این را اضافه کنید به فروش 300 میلیارد تومان نفت در چهار سال اول ریاست جمهوری الفنون، و به آن اضافه کنید نابودی حیثیت کل حکومت و رفتن آبروی ایران و به آن اضافه کنید از بین رفتن میلیاردها دلار روابط ایران با جهان که هر ذره اش با مصیبت و بدبختی ایجاد شده بود و به آن اضافه کنید مرگ هزاران ایرانی به دلیل بی کفایتی و بی لیاقتی، مثلا 950 نفر فقط به دلیل سرمای هوا در یک ماه کشته شدند، یادتان نرفته که؟ به همه اینها اضافه کنید یک هجده میلیارد طلا و ارز به باد رفته در ترکیه و .... همین طور ادامه بدهم خودم گریه ام می گیرد. همه اینها هزینه شد تا این تحفه ارادانی مثل آئینه دق هر روز جلوی چشم ما باشد. شش ماه دیگر نه یک سال بعد که می رود همان جایی که عرب و آب خنک و از این چیزها، ولی این رسمش نبود.

کردان درگذشت

هر چه بود، فعلا دستش از دنیا کوتاه است. خدا هم رحمتش کند. بد بود یا خوب بود. علی کردان امروز درگذشت. اصولا این اصطلاح احترام گذاشتن به کسی که دستش از دنیا کوتاه است، چیز خوبی است. حالا هر چه می خواهی بگوئی او که نمی تواند جواب بدهد، پس بیخودی نه از مرگ کسی خوشحالی کن نه آرزوی مرگ کسی را بکن. بدترین چیزی که آدمها با آرزوی مرگ از دشمن شان می گیرند، امکان اصلاح است. بگذریم.

جوانفکر و پیرمغز

آخر این چه اسم نامربوطی بود روی این موجود نامعقول گذاشتند؟ اسمش جوانفکر است ولی حرفهایش را که می شنوی انگار مخش مثل صادق محصولی از جلسه مجلس خارج شده، بابا! این چه حرفی است که می زنی پسرجان؟ البته بگویم که مصاحبه بسیار خوبی کرده بود روزنامه فرهیختگان با جوانفکر صادق مغز، که تابناک هم بازتابش داده بود. معمولا تابناک چیز درست و حسابی منتشر نمی کند، به همین دلیل انتشار این مصاحبه تعجب حضار را برانگیخت. جوانفکر در پاسخ به سووال خبرنگار گفته است " هر کسی بخواهد می تواند رای اش را از موسوی پس بگیرد و آن را به احمدی نژاد بدهد."

به نظر شما برادر جوانفکر نمی فهمد که مردم چه می گویند؟ یا خیلی بامزه است؟ من فکر می کنم احتمالا دچار توهم نمک شده و بقول مکس فکر می کند " گوله نمک" است و یک جمله که می گوید دست روی شکم، قل بخور روی زمین، آی شیرینم آی نمکم! آقای شیرینفکر در این مصاحبه در مورد اعتراضات انتخاباتی گفته است " آقای احمدی نژاد وقتی بحث خس و خاشاک را مطرح کردند، محدود به آشوب طلبان و کسانی می شد که دست به اغتشاش زدند." یعنی وقتی روز 26 خرداد، که چهار روز بعد از آن اعتراض مردم توسط نیروی انتظامی به آشوب کشیده شد، احمدی نژاد به کسانی که چهار روز بعد قرار بود اعتراض کنند، گفته بود خس و خاشاک؟

من نمی فهمم چرا همه دارند تاریخ را جابجا می کنند تا اتهامات شان درست دربیاید، آن از دادستانی که یکی را روز 22 خرداد دستگیر می کند به اتهام شرکت در تظاهراتی که روز 25 خرداد برگزار خواهد شد، یا پنج نفر را که روز 12 اردیبهشت دستگیر شده اند، به اتهام اعتراضات انتخاباتی که یک ماه بعد از دستگیری شان اتفاق خواهد افتاد، محاکمه می کنند و مساله مهم این است که آنها هم اعتراف می کنند و حکم اعدام هم صادر می شود. بیخودی نیست که مخ آدم دچار صدای مشکوک می شود و صادق محصولی از جلسه می رود بیرون.

روزنامه توس محاکمه شد

نه، شوخی نمی کنم، کاملا جدی است. همین امروز هم اتفاق افتاد. روزنامه توس که در سال 1377 توقیف شده بود، مدیر مسوولش جوادی حصار بود، سردبیرش شمس الواعظین بود، طنزنویس اش منم که الآن در بلژیک هستم، مدیرش سازگارا بود که الآن در واشنگتن است، از پنجاه نفر نویسندگانش هر کدام شان یک جای دنیا هستند، یا اگر در ایران باشند تا حالا دوازده بار رفته اند اوین و بیرون آمده اند، امروز محاکمه شد و دادگاه برخی از اتهامات به این روزنامه را جرم شناخت و بعضی را جرم نشناخت. مملکت امام زمان همین است، بهزاد نبوی و رمضان زاده و تاج زاده را روز 22 خرداد سه روز قبل از اینکه جرمی انجام بدهند دستگیر می کنند، بعد روزنامه ای را که ده سال است تبدیل به تاریخ شده است، دیروز محاکمه می کنند. تازه به من می گویند چرا طنز می نویسی؟

دانشجویان را دستگیر نکنید

باز آب افتاد دست یزید! شما که می ترسید چرا می روید شکار؟ این همه الدرم و بلدرم تان از کجا در می آید؟ بیخودی گیر سه پیچ داده اند به بچه های دانشجوی دانشگاهها و فکر می کنند جنبش سبز به وسیله آنها اداره می شود. هر روز ده تا را از دانشگاه زنجان و شیراز و آزاد و تهران و غیره می گیرند که شانزده آذر دانشگاه شلوغ نشود. بعد هم می شود مثل روز قدس یا سیزده آبان که این همه تهدید کردند که می زنیم و می کشیم و جنبش سبز علوی به پا می کنیم و آخرش روز واقعه که می شود، نمی فهمند ملت از کجا دارند می آیند. حالا فرض کنید دانشجویان دانشگاهها را بخاطر شانزده آذر گرفتید و شانزده آذر هیچ اتفاقی هم نیافتاد، ماه محرم می خواهید چه کنید؟ باید بروید حضرت ابوالفضل و امام حسین را دستگیر کنید. بابا جان! چرا نمی خواهید بفهمید. تمام شد. یک کاری نباید می کردید کردید، حالا هی می زنید توی سر لاریجانی، به او چه ربطی دارد، محصولی بود که صدا داد.

امروز چه خبر؟ 2آذر 1388

امروز دو شنبه 2 آذر 1388:

اخبار برگزیده آرمان سبز:

1. جوابیه شیخ شجاع اصلاحات به سمپاشی عسگر اولادی
2. دکتر محمد برقعی: اسلام سلطانی وتکرار دوران معاویه، دو عامل تهدید ایران و انقلاب
3. رمزگشایی از سخنرانی یک طرفدار احمدی نژاد (زاکانی)
4. «نه» مجدد به احمدی‌نژاد
5. ادعای جدید فرمانده بسیج؛ندا آقاسلطان را بسیجی ها نکشتند،شخصی از امریکا کشت!
6. اظهارات معاون دادستان تهران درباره قتل فجیع فرزند شهيد سيدمجتبي هاشمی و همسرش
7. پنجمین سالگرد روابط حزب موتلفه اسلامی با حزب کمونیست چین!
8. اظهارات احمدی در مورد مرحوم کردان
9. قتل فجیع فرزند فرمانده شهید جنگهای نامنظم - قتل های زنجیره ای دوباره به راه افتاد
   
10. فتوشاپ بودن یا نبودن مساله این است!
11. باج بنزینی احمدی به چاوز - خرید بنزین 350 تومانی به قیمت 850 تومان!
12. حیف و میل بیت المال در همایش های میلیاردی سازمان ملی "دولتیان" (جوانان سابق)
13. روزنامه خبر را هم بستند
14. 70 درصد مردم زیر خط فقر

امروز چه خبر؟ اول آذر 1388

چند خبر ناب:

جوک روز: قاضی مرتضوی دوم خردادی است!
کلاه شرعی برای تجاوز به دختران زیر 18 سال
تا 3 نشه بازی نشه! عقده گشایی یک دیکتاتور کوتوله
گل واژه های قاتل دروغگو

میرحسین موسوی:انقلاب شده که شجاعت داشته باشیم و آزادی را بخواهیم

میرحسین موسوی در دومین مصاحبه ویدیوئی –اینترنتی با سایت ” کلمه” درباره اتفاقات رخ داده در ۱۳ آبان امسال و لایحه هدفمند سازی یارانه ها و نگرانی های کارشناسان در مورد تبعات اجرای طرح سخن گفت. موسوی همچنین با اشاره به لشکر کشی علیه مردم در روز 13 آبان گفت که"اولین برداشت از آن آرایش نیرو در ۱۳ آبان این است که مفهومی جز ایجاد ترس نمی تواند داشته باشد و سرمایه بزرگ شهامت مردم مورد تهدید و هدف قرار دادند."

موسوی در این گفت و گو همچنان بر پایبندی به قانون اساسی به عنوان نقطه اشتراک حداقلی اعضای جنبش سبز تاکید کرده و معتقد است"گرچه در ۱۳ آبان علیه مردم لشگر کشی کردند اما ؛مردم توجه کنند که هرچه در مقابل آنها خشونت کنند آنها نباید اسیر خشونت و احساسات شوند."

او همچنین گفت که"انقلاب شده که شجاعت داشته باشیم و آزادی را بخواهیم."موسوی در عین حال گفت که"برای ما حفظ عقلانیت و خونسردی و حفظ و پایبندی به اصول و شجاعت ابراز عقاید در جامعه ضروری است."

خلاصه مصاحبه دوم رییس جمهور موسوی با سایت کلمه:

• ۱۳ آبان در خیابان علیه"شهامت مردم" لشکرکشی کردند

• بعد ازانتخابات روزهای تاریخی انقلاب باز تعریف و باز تفسیر شدند

• مردم ما مخالف دخالت بیگانگان در سرنوشتشان هستند

• ۱۳ آبان در خیابان علیه مردم لشکر کشی کردند

• کشوری که به نام اسلام اداره می شود نباید با ترساندن مردم مسیر را طی کند

• عصبانیت موجب فراتر رفتن بعضی ها از شعار اصولی می شود

• برای ما حفظ عقلانیت و خونسردی و حفظ و پایبندی به اصول و شجاعت در جامعه ضروری است

• انقلاب شده که شجاعت داشته باشیم و آزادی را بخواهیم

• خواست همه مردم کشور است که راه(جنبش سبز) مسالمت آمیز و از مسیر غیرخشونت آمیزباشد

• باید به کسانیکه استدلال می کنند یارانه کلا بد است و باید حذف شود گفت که اشتباه می کنند.

• آیا حاضر هستیم حقوق کارگران را بر اساس قیمت بین المللی پرداخت کنیم؟

• با اجرای لایحه هدفمند سازی یارانه ها ذائقه مردم تلخ خواهد شد

• دولت حالت بی طرف و نگاه جامع به منافع کلی کشور ندارند

• به دلیل اختلافات سیاسی و سلیقه ای مردم را با مشکلات بسیار مواجه کرده اند

• مردم اطلاعی از اینکه ۳۰۰ میلیارد دلار در آمد نفت در ۴ سال دولت نهم چطور و کجا هزینه شد و نتایج آن چه بود؟ندارند

• به لایحه هدفمند سازی یارانه ها بد بین هستم

منبع: جرس

دعای کمیل بدتر از پارتی شبانه

اعتماد نوشت: در شب برگزاري دعاي کميل خانواده هاي فعالان سياسي دو جوان هم اشتباهاً بازداشت شده اند. گفته مي شود در همان ساختمان يک پارتي شبانه در حال برگزاري بوده است و هنگامي که دو نفر از حاضران در پارتي قصد خروج از ساختمان را داشته اند، ماموران از آنها مي پرسند شما هم در دعاي کميل شرکت داشتيد؟ا آنها نيز از ترس بازداشت به دروغ خود را شرکت کننده در دعاي کميل ناميده اما بازداشت مي شوند. آنها پس از مشخص شدن هويت آزاد شدند.

فکر نکنم شرحی لازم باشه! واقعا باید برای همچین کشوری گریست.

قساوت در ذات اسلام است؟

آیا این قساوت و خونریزی که در بین مسلمانان وجود دارد جدید است؟
اگر به تاریخ رجوع کنید میبینید که پس از انقلاب یک سانسور و دروغ بزرگ به ملت گفته اند توی کتاب تاریخ مدرسه نوشته اند اسلام را مردم قلبا قبول کردند و سپاه اسلام بدون جنگ وارد ایران شد در صورتیکه ایرانیان اسلام را قبول نکردند و هیچگاه ایرانیان حمله یک کشور خارجی را تحمل نکرده اند و جنگ خونینی به راه افتاد و زنان و مردان بسیاری را در ایران به شهادت رساندند به طوری که به رود خون در شهر ها تعبیر کرده اند.

و هم لا يعقلون

الملك يبقي مع الكفر و لا يبقي مع الظلم

کی صداتو برده، میهن خشم آلود؟

توی این ساعت شوم
توی این فصل کبود

وسط تعزیه ی
هیشکی نیست هیشکی نبود

توی هیر و ویر این
جشن جنجال سکوت

کی صدا تو برده
میهن خشم آلود؟

خورشیدتو کی برده و
کی سایه تو آتیش زده

که از پی این همه شب
شب رفته و شب اومده

مگه تو تقویم سکوت
ستاره تو چاه کیه؟

سار روی شاخ چی و
خندق سر راه کیه؟

بگو تو فال قهوه مون
عجوزه، بدخواه کیه؟

آفتاب لب بوم کی و
عقرب روی ماه کیه؟

خونه از گریه پره
کوچه از مرگ غزل

توی ویرونی باغ
نقش گل بغل بغل

قطره ای اشک اینجا
شعله ای آه اونجا

پاره ای گل اینجا
تیکه ای ماه اونجا

کوچه تا کوچه هراس
خونه تا خونه عزا

دل به دل نفرین و
لب به لب نقش دعا

لشکر گل خوار رو
کی به راه انداخته؟

خواهر خورشید و
کی به چاه انداخته؟

از پس پرده نگاه کن

از پس پرده نگاه کن
مثل شطرنجه زمونه

هر کسی مثل یه مهره
توی این بازی می مونه

یکی مثل ما پیاده
یکی صد ساله سواره

یه نفر خونه به دوشه
یکی دو تا قلعه داره

یه طرف همه سیاه و
یه طرف همه سفیدن

روبروی هم یه عمره
ما رو دارن بازی میدن

اونا که اول بازی
توی خونه ی تو و من

پیش پای اسب دشمن
اون همه سرباز و چیدن

ببین امروزم تو بازی
میون شاه و وزیرن

هنوزم بدون حرکت
پشت ما سنگر می گیرن

تاج و تخت شاه دیروز
در قلعه شون نمیشه

به خیالشون که این تاج
سرشونه تا همیشه

یادشون رفته که اون شاه
که به صد مهره نمی باخت

تاج و از سرش تو میدون
لشکر پیاده انداخت

اون که ما رو بازی میده
اونه که مهره رو چیده

اون که نه شاهه نه سرباز
نه سیاهه نه سفیده

معمای قضایی

کسی که یه وبلاگ برای میر حسین طراحی کرده باشه و یه روز ماشینش تو خیابون خراب شه و ایجاد ترافیک کرده باشه، چند سال باید زندانی شه؟

6 سال زندان برای کامنت های یک وبلاگ و طراح سایت میر حسین دات کام
اتهام بهزاد نبوی : اخلال در ترافیک!

جزییات سونامی قهوه ای ها در 5 آذر

چند روز قبل تو وبلاگ یکی از برادران بسیجی خبری در مورد سونامی بسیج در 5 آذر خوندم .
با توجه به اعمال کثیفشان در حوادث بعد از انتخابات تو این فکر بودم که چه سونامی ای میخواد باشه!
تا به این خبر رسیدم:
فرمانده سپاه تهران بزرگ از برپايي تجمع 100 هزارنفري بسيجيان در روز 5 آذر در ورزشگاه آزادي تهران خبر داد.


خوب خیالم راحت شد!
اینم لینک خبر : سردار همدانی برنامه های بسیج تهران را تشریح کرد

طنز: فرهنگ نامه سبز - مترو

سید ابراهیم نبوی

مترو (Metro): یک شیئی دراز برای کوتاه کردن دست رقبا. نوعی قطار زیرزمینی که چون هم ترمز دارد، هم دنده عقب و هم تمیز است، با سیاستهای دولت سازگار نیست. قطار زیرزمینی. قطار درون شهری که قرار است درون روستایی شود. این قطار می تواند روی ریل مخصوص خود حرکت کند، اما ظاهرا رئیس دولت از این موضوع خوشش نمی آید. فواید مترو: " کم شدن ترافیک، کم شدن آلودگی هوا، کم شدن قدرت رئیس جمهور"، وسیله رفت و آمد شهری که از وقتی شهر ایجاد شد، احداث آن آغاز شد و وقتی کره زمین منهدم شود، کارش به نتیجه می رسد. یک چیز زیرزمینی که پسر دشمنان در حال سوء استفاده از آن است. یک وسیله نقلیه که تمامش زیرزمین است، و آدمی که نصفش زیر زمین است می خواهد آن را از دست کسی که پاهایش در هواست، دربیاورد، تا از چاله در نیفتاده برود توی چاه. کاربرد در جمله: " دولت مترو را از شهرداری گرفت." کاربرد دوم در جمله: " رئیس جمهور گفت، مترو را می گیرم، رئیس اش را هم عوض می کنم، دیکتاتور هم نیستم." کاربرد سوم در جمله: " با دادن مترو به دولت مخالفت شد."

کاربرد های غلط مترو: " سر مترو بگیر"( کاربرد قدیمی)، " کوتوله سر مترو گرفت تا قدش دراز تر به نظر بیاد."( کاربرد در زمان حال به هم زنی ساده)، " قالیباف مترو گرفت و کارش رو اندازه کرد"( کاربرد ترکیبی صنایع دستی و حمل و نقل)، " یه مترو با شصت سانت آدم کافی نیست"( کاربرد زمان حال پیشنهادی به نفع خودته بدبخت!)، " اول تونل بکن بعد سر مترو بگیر"( کاربرد در مدیریت جهانی)

تفاوت های مترو با رئیس جمهور
مترو خیلی دراز است، ولی او خیلی کوتاه است.
مترو تمامش زیر زمین است، ولی او نصفش زیر زمین است.
مترو به جلو حرکت می کند، ولی او به عقب حرکت می کند.
مترو مردم را سوار می کند، ولی او سوار مردم می شود.
مترو طبق زمان بندی می رود، ولی او سرزده می رود.
مترو مردم را به مقصد می رساند، ولی او دائما دور می زند.

شباهت های وسایل نقلیه با سیاستمداران
قطار بین شهری، خاتمی: یواش یواش می رود، مردم مطالعه می کنند، همه دیرشان می شود.
قطار تندرو، گنجی: تا بخواهی مقصدت را بگویی، رسیده به نیویورک.
تراموا، کروبی: در هر حالی از هر خیابانی رد می شود.
آژانس، موسوی: اگر بیاید بسرعت به مقصد می رسد، ولی تا به خیابان بیاید طول می کشد.
پیک موتوری، احمدی نژاد: بسرعت همه جا می رود، دود می کند، ایمنی ندارد.
مترو، قالیباف: سرعتش خوب است، سرش دعواست.
زیر دریایی، هاشمی: سرش بیرون آب است، ولی هرچه صبر می کنی بیرون نمی آید.
کشتی، رهبری: صد تا سوراخ دارد ولی هنوز غرق نشده است.

لباس شخصی ها

حکومت دنبال لباس شخصی هاست یا لباس شخصی ها دنبال حکومت؟
همیشه فکر میکردم لباس شخصی ها سگ های حکومتند ولی امروز مطمئنم حاکمان واقعی این حکومت همین لباس شخصی ها هستند.

دکتر رامین پوراندرجانی (پزشک بازداشتگاه کهریزک) را خودکشی کردند

شهید دکتر رامین پوراندرجانی در کنار قاتل ، شکنجه گر و متجاوز به فرزندان ملت

خلاصه :
- مرحوم رامین پوراندرجاني پیش از مرگش در جلسه كميته ويژه مجلس جزئيات مرگ شهيد روح الاميني و جنايات كهريزك را فاش كرده بود
- قبل از مرگ توسط نیروی انتظامی بازداشت شد
- علت مرگ را ایست قلبی اعلام کردند
- مقامات امنیتی اجازه کالبد شکافی را ندادند
- مراسم تدفین به مانند بقیه شهدا در شرایط امنیتی صورت گرفت
- آيا شباهت عجيب نحوه اعلام شدن مرگ اين جوان۲۶ ساله يعني ايست قلبي در هنگام خواب با قتل‌هاي سياسي در سال‌هاي گذشته، سوال برانگيز نيست؟

حق بازاریابی گاز به شکرانه استقبال سرد

باج دهی دولت نامشروع پایانی ندارد.
این نوع استقبال در عرف بین الملل توهین به مقام رسمی یک کشور است.
محمود خان این نوع استقبال بدترین خاطره زندگیت نیست؟
دولتی که پشتوانه مردمی نداشته باشد به ناچار تن به هر نوع باج و امتیازی میدهد.

دو عکس - بدون حاشیه

قبل از ریاست

بعد از ریاست

میرحسین:محكومیت سركوب،ردساختارشكنی

عصر روز گذشته، مهندس میرحسین موسوی به منزل مهدی كروبی رفت تا ضمن احوال‌پرسی و دل‌جویی از ایشان بابت حوادث رخ‌داده در روز ۱۳آبان، درباره رفتارهای انجام شده با مردم و به‌خصوص زنان در این روز نیز با هم گفتگویی داشته باشند.

به گزارش”كلمه” ، درابتدای این دیدار موسوی، ضمن ابراز انزجار از رفتارهای انجام شده توسط نیروهای لباس شخصی، در روز ۱۳‌آبان، با آقای كروبی، گفت: «من از این حمله‌ای كه به شما شد بسیار متاثر شدم. اما رفتار شما، نشان‌دهنده اوج روحیه شجاعت و ایستادگی شما و مردم است». كروبی هم در پاسخ ضمن تشكر از این ابراز هم‌دردی، رفتار مردم را بسیار محبت‌آمیز توصیف كرد.

كروبی در ادامه گفت: ...من اعلام كردم كه روز ۱۳آبان می‌آیم. ولی هرجا هم مصاحبه كردم، گفتم كه مواظب باشید طوری رفتار كنید كه به كل نظام برنخورد و از روز قبل هم پیغام‌هایی آمد كه در مراسم شركت نكنید. بناست با شما برخورد شود و صبح روز حركت هم نامه‌ای ارسال شد از یك سازمان امنیتی، مبنی بر این‌كه گروه تروریستی ریگی قصد انجام عملیات انتحاری را دارند بدین جهت به محافظین گفتم هركس مایل نیست و احساس خطر می‌كند، مرا همراهی نكند. ولی من به‌خاطر عهدی كه با مردم مبنی‌بر شركت در مراسم كرده‌ام، باید حضورپیداكنم.

كروبی ضمن غیرمتعارف خواندن تعدادی از شعارهایی كه مردم می‌دادند، گفت: «یكی از استادان روز بعد این‌جا آمد و گفت از شعارهایی كه مردم می‌دادند من بی‌اختیار اشكم درآمد. ببینید این كسانی كه مردم را كتك می‌زنند، كار را به كجا رسانده‌اند كه مردم را تحریك به شعارهای افراطی می‌كنند. من هم واقعا نمی‌دانم كه این چه خدمتی است كه این‌ها دارند به رهبری می‌كنند. خب اگر این تظاهرات مسالمت‌آمیز برگزار می‌شد، عده‌ای می‌آمدند و می‌گفتند مرگ بر آمریكا، عده دیگری هم بودند كه فریاد الله اكبر می‌دادند و همه‌چیز هم تمام می‌شد.»

مهندس موسوی نیز در این دیدار، در توصیف حضور مردم در روز ۱۳ آبان گفت: «وقتی صبح آن روز از خانه به سمت فرهنگستان هنر می‌آمدم، دیدم كه جلوی دانشگاه تهران، آن‌قدر نیرو چیده‌اند كه انگار لشگركشی شده‌است. با‌خودم گفتم اگر امروز حتی یك‌نفر هم بیرون نیاید، باز هم این نشان‌دهنده قدرت جریان سبز است.»

مهندس موسوی درباره برخورد لباس‌شخصی‌ها با وی گفت: «حدود ساعت ۹ صبح، تعدادی جلوی فرهنگستان جمع شدند و شروع‌كردند به شعاردادن. سپس تعداد زیادی موتورسوار لباس شخصی، جلوی هر دو درب فرهنگستان در خیابان ولی‌عصر و خیابان صبا را سد كردند كه مانع خروج من شوند و با بستن درب پاركینگ، كاری كردند كه من سعادت نداشته‌باشم كه به جمع مردم بپیوندم و در این اجر معنوی شریك بشوم.»

مهندس موسوی در ادامه افزود: « این افراد می‌خواستند با ممانعت از حضور من در میان مردم، قدرت‌نمایی بكنند، ولی در نهایت این مردم بودند كه قدرت‌شان را نشان دادند. این‌ها باید حق مردم را بشناسند. شركت در این تظاهرات چه ایرادی داشت؟ مردم می‌آمدند و آرام شعارهایشان را هم می‌دادند. پخش فیلم‌های این رفتارهای خشونت‌آمیز و حمله به مردم و باتوم‌زدن به سروپای خانم‌ها عاقبت خوشی نخواهد داشت.»

مهندس موسوی اضافه‌كرد: «این جنبش عظیم از ارزش‌های بنیادی دفاع می‌كند. می‌گوید دورغ نگویید و می‌گوید دروغ محكوم است، تقلب محكوم است. كسانی‌كه مردم را می‌زنند، فكر نكنند می‌توانند با ترساندن، مردم را خانه‌نشین كنند. اسلام به مردم یاد داده‌است كه در راه‌حق از چیزی نترسند. تصور این‌كه سركوب حلال مشكل است، اشتباه است. سركوب، شورش را از بین می‌برد ولی آن‌چه ما در كشور شاهد آن هستیم، شورش نیست. بلكه درخواست حقوق قانونی است.»

موسوی افزود: «شعارهای ساختارشكنانه، اغلب متاثر از خشونت نیروهای امنیتی است كه با ناجوانمردی به پیر و جوان و زن و مرد، حمله می‌كنند. مخصوصا حمله به زنان، اوج شكستن سنت‌های مرسوم جامعه ماست.»

موسوی گفت: «راه‌سبز، سركوب را محكوم می‌كند و خود نیز گرفتار خشونت نخواهد شد. همه مردم متوجه هستند كه سلاح ما، شعارهای مسالمت‌آمیز و عقلانی ماست. اگرچه دراین راه دچار خسارت هم بشویم. ما اجرای بدون تنازل قانون اساسی را می‌خواهیم. ما آزادی زندانیان سیاسی را می‌خواهیم. ما تضمین انتخابات‌های سالم را می‌خواهیم. ما تامین آزادی‌های مطبوعات و رسانه‌ها و آزادی عقیده و بیان را می‌خواهیم. اسلام دین منطق است. دین شكستن قلم‌ها و بستن فله‌ای روزنامه‌ها نیست. مردم ما تجربه تاریخی نصب گل به سر تفنگ‌ها را دارند. امروز هم گرچه مورد حمله قرار می‌گیرند، می‌دانند كه قدرت عقل و مسالمت، بر قدرت سلاح‌های گوناگون غلبه خواهد كرد.»

مهندس موسوی اضافه كرد: «علی‌رغم این صف‌آرایی نظامی-امنیتی غیرعادی، وسعت حضور مردم و پراكندگی آن در بیشتر نقاط تهران و بعضی از شهرهای كشور، نشان می‌دهد كه حضور مردم جنبه احساساتی ندارد، بلكه ناشی از دلسوزی و عقلانیت برای آینده كشور است.»

منبع: آینده

با امام خمینی (ره) - توصیه به دولت

این قسمت سخنرانی به نظرم خیلی به دولت جدید میخوره:

جلد نوزدهم - صفحه 35 - سخنراني در جمع اعضاي هيات دولت "اهميت مشاركت مردم در امور"

صفحه : 35

دولت انجام بدهد. كارهايي كه از بازار مي آيد، جلويش را نگيريد، يعني ، مشروع هم نيست . آزادي مردم نبايد سلب بشود، دولت بايد نظارت بكند. مثلا، در كالاهايي كه مي خواهند از خارج بياورند مردم را آزاد بگذارند، آن قدري را كه مي توانند؛ هم خوددولت بياورد، هم مردم . لكن دولت نظارت كند در اينكه يك كالاهايي كه برخلاف مصلحت جمهوري اسلامي است ، برخلاف شرع است ، آنها را نياورند. اين نظارت است . [...] اما راجع به تجارت ، راجع به صنعت ، راجع به اينها اگر مردم را شريك خودتان نكنيد، موفق نخواهيد شد. يعني نمي شود يك جمعيت كثيري را بدون شركت خود جمعيت ، بدون شركت ، مثل اين است كه ما بخواهيم كشاورزي را ما، خود دولت بكند، خوب ! دولت كه نمي تواند كشاورزي بكند. كشاورزي را دولت بايد تاييد بكند تاكشاورزها كشاورزي كنند. تجارت هم همين جور است . صنعت هم همين جور است .صنايعي كه مردم ازشان نمي آيد، البته بايد دولت بكند. كارهايي را كه مردم نمي توانندانجام بدهند، دولت بايد انجام بدهد. كارهايي كه هم دولت مي تواند انجام بدهد و هم مردم مي توانند انجام بدهند، مردم را آزاد بگذاريد كه آنها بكنند، خودتان هم بكنيد،جلوي مردم را نگيريد.[...]

منبع : تبیان

با امام خمینی (ره) - رهنمود به خبرگان رهبری

جلد هجدهم - صفحه : 5 - پيام به نمايندگان مجلس خبرگان "رهنمودهايي به نمايندگان خبرگان رهبري "

اي فقهاي شوراي خبرگان واي برگزيدگان ملت ستمديده در طول تاريخ شاهنشاهي و ستمشاهي ، مسئوليتي را قبول فرموديد كه در راس همه مسئوليت هاست ؛ و آغاز به كاري كرديد كه سرنوشت اسلام و ملت رنجديده و شهيدداده و داغديده گرو آن است . تاريخ و نسل هاي آينده درباره شما قضاوت خواهند كرد،و اوليا بزرگ خدا ناظر آرا، و اعمال شما مي باشند؛
[...]

جلد هجدهم - صفحه : 6 - پيام به نمايندگان مجلس خبرگان "رهنمودهايي به نمايندگان خبرگان رهبري "

و بالاترين انحراف ، كه منجر به انحراف تمام ارگان ها مي شود،انحراف رهبري است ، كه امروز شما نقش اول آن را داريد. شما ديديد و شنيديد كه بااصل پنجم قانون اساسي چه مخالفت ها شد و چه جار و جنجال ها بپاكردند، و بحمدالله تعالي موفق نشدند ماموريت خود را انجام دهند. و اخيرا با همين تعيين خبرگان نيزمخالفت كردند و سمپاشي نمودند، و بحمدالله با شكست مواجه شدند. و امروز هم شمانبايد از كيد ساحران و وسوسه خناسان (10) غافل باشيد. راه خود را با قدرت الهي و تعهدبه اسلام بزرگ و قوت ايماني و روحي ادامه دهيد؛ و به هيچ چيز الا مصالح اسلام ومسلمين فكر نكنيد. و در اين صورت خداوند تعالي پشت و پناه شماست .

لازم است به رهبر محترم آتيه ، يا شوراي رهبري ، تذكري برادرانه و مخلصانه بدهم :رهبر و رهبري در اديان آسماني و اسلام بزرگ چيزي نيست كه خودبخود ارزش داشته باشد، و انسان را خداي نخواسته به غرور و بزرگ انديشي خود وادارد. آن همان است كه مولاي ما، علي بن ابيطالب ، درباره آن گوشزد فرموده است . اساسا انبيا خدا - صلواه الله وسلامه عليهم - مبعوث شدند براي خدمت به بندگان خدا، خدمت هاي معنوي و ارشادي و اخراج بشر از ظلمات به نور، و خدمت به مظلومان و ستمديدگان و اقامه عدل ، عدل فردي و اجتماعي .

10 -- وسوسه گران نهاني .

منبع: تبیان

با امام خمینی (ره) - قدرت طلبی مسئولین ، منشا شکست انقلاب

جلد شانزدهم - صفحه : 23 - ناتواني قدرتها در مواجهه با ملتها

قدرت طلبي مسئولين ، منشاء شكست انقلاب

و آن روزي كه ديديد و ديدند كه انحراف در مجلس پيدا شد، انحراف از حيث قدرت طلبي و از حيث مال طلبي ، در كشور در وزيرها پيدا شد، در رئيس جمهور پيداشد، آن روز بدانند كه علامت اينكه شكست بخوريم ، خودنمايي كرده ؛ از آن وقت بايدجلويش را بگيرند. رئيس جمهوري كه بخواهد سلطنت كند به اين مملكت ، خود مردم بايد جلويش را بگيرند. مجلسي كه بخواهد قدرتمندي نشان بدهد و آن مسائلي كه سابق و آن افرادي كه سابق در مجلس بودند آن كارها را بكند، خود مردم بايد جلويش رابگيرند؛ اگر مردم بخواهند كه اسلام را حفظ كنند، جمهوري اسلامي را حفظ كنند،دولت و مجلس و رئيس جمهور و اينها را حفظشان كنند؛ يعني ، حفظ كنند از اينكه - خداي نخواسته - يك وقت قدمي از آن ور برندارند. اين شيطاني است كه در انسان هست و ممكن است كه هر كس را منحرف كند و لازم است كه انسان خودش را مهذب كند.

منبع : تبیان

با امام خمینی (ره) - مجلس شورای اسلامی

جلد دوازدهم - صفحه : 345 - مجلس محل طرح مسائل دلخواه اسلام و مردم

من اميدوارم كه آقايان بدون اينكه جهات نفسيت را در نظر داشته باشند، و بدون اينكه اغراض خودشان را و مخالفتهاي شخصي كه با اشخاص دارند در نظر داشته باشند،به آن چيزي كه وكيل او، به آن چيزي كه در آن چيز وكيل هستند، انديشه كنند و مباحثه كنند و شور كنند. شوري كه در محيطي واقع شد كه اسلامي است و اخلاق اسلامي است منتهي به جنگ نمي شود، منتهي به آن مسائلي كه در آن مجلسها و بعضي از آن مجلسهاواقع مي شد كه انصافا شرم آور است نمي شود. بايد همان طوري كه تا حالا تحولات زيادي پيدا شده است در اين ملت ، شما كه وكيل از جانب ملت هستيد، و عصاره فضشا مي خواهد و احكام اسلام را مي خواهد.شما وكيل نيستيد كه برويد آنجا بنشينيد و حسابهايي كه خودتان با هم داريد صاف كنيد.اگر يك همچو كاري بشود، اين انحراف است و غصب است آن محل براي شما.


منبع: تبیان

با امام خمینی (ره) - طاغوت جدید

جلد دوازدهم - صفحه 408 - سخنراني در جمع دانشجويان دانشكده افسري "تشريح وظايف ارتش "

صفحه : 408

اگر بنا باشد كه سپاه پاسداران به طور هرج و مرج كار بكنند، هر كه ، هر جا چهار نفرباشد برود به مردم تعرض بكند و مال مردم را - خداي نخواسته - بگيرد، اين پاسدار اسلام نمي شود، اين طاغوت است به صورت ديگر درآمده . مگر طاغوت چي بود؟ طاغوت همين بود كه جان و مال مردم در امان نبود در زمان او. اگر بنا باشد كه جان و مال مردم دراين زمان هم از قواي انتظاميه در امان نباشد، اين همين طاغوت است ، منتها با صورت ديگر آمده بيرون و طاغوتي كه به صورت مسلم بيرون بيايد، خطرش از آن طاغوت بدتراست . اين منافق است . عذاب منافقها بيشتر از عذاب كفار است .

جلد سیزدهم - صفحه 42 - پيروزي در سايه سيطره اسلام بر همه دستگاهها

صفحه : 42

يكي از مسائل مهم هم اين است كه گاهي در بين همين پاسداران انقلاب ، كه من اينهارا بسيار دوست دارم و بسيار به آنها محبت دارم و من از آنها متشكرم ، و ملت ايران اصل هر چه دارد از اين سنخ جمعيت دارد، گاهي اينها در بينشان اشخاصي نفوذ مي كنند، يك كارهايي انجام مي دهند كه موجب هتك حرمت سپاه پاسداران است ؛ مثلا، مي روندخودشان يك چند نفري ، حالا تشخيص دادند كه آنجا فلان آدم ، بد آدمي است ،مي روند مي گيرندش ، مي روند - فرض كنيد - باغش را مي گيرند، مي روند زمينش رامي گيرند، اينطور كارها اسباب اين مي شود كه مشوش كند امور را. اين برخلاف نظام اسلام است ، برخلاف نظام - عرض مي كنم - جمهوري اسلامي است . اينطور چيزها بايدجدا جلويش گرفته بشود كه پاسدار بدون امر دادستان كل ، بدون امر عدليه نتواند دخالت بكند در امور، نرود دخالت بكند در امور. اينطور نباشد كه حالا ببيند يك قدرتي دارد هركاري دلش مي خواهد بكند. اين معني هرج و مرج و طاغوتي معنايش همين است كه بي نظم و بي انضباط يك كاري را انجام بدهد. اين هم يكي از مهماتي است كه شما بايددر سپاه پاسداران با جديت و همراهي با ايشان كه در آنجا هستند، و ساير اشخاصي كه درآنجا هستند و با شما همكاري مي كنند، جدا از اين مسئله در سرتاسر ايران جلوگيري بكنيد؛ يعني ، اگر يك پاسداري يا پاسداراني رفتند در يك جايي و بدون در دست داشتن حكم - مثلا - دادگاهها بروند خودشان خودسر، زميني بگيرند، باغي بگيرند، مالي تصرف كنند، اشخاصي را - عرض بكنم - بازداشت بكنند، اين بايد ازشان بازخواست بشود و خواسته بشوند آنها و تاديب بشوند آنها.

منبع: تبیان

با امام خمینی (ره) - مخالفین دیکتاتوری از نگاه دیکتاتور ها

جلد سوم - صفحه 386 - مخالفين ديكتاتوري از ديد ديكتاتورها

صفحه : 386

اين جنايتها چه داريم ؟ جز آدمكشي ، جز اختناق ، جز دروغگويي . حتي مخبرين روزنامه ها با آن وضعي كه حالا چهل - پنجاه سال است داشته اند، حالا اعتراض كردند كه ما را اينقدر وادار به دروغگويي نكنيد. مخبرين روزنامه ها، اينها اعتراض كرده اند كه اينقدر ما را به دروغگويي وادار نكنيد. اساتيد دانشگاهها - از قراري كه گفته مي شود -اعتراض كردند كه ما نمي رويم سر اين كلاسها و درسها، با اين وضعي كه شما پيش آورديد در دانشگاهها. اينها هم لابد يك دسته اي از اوباش هستند!

مخالفين ديكتاتوري از ديد ديكتاتورها

الان هم با اين همه بساطي كه در ايران در آمده است و اين همه مخالفتي كه از همه شهرها، سي و چند شهر، همه شهرهاي ايران بايد گفت ، "سي و چند شهر، خوب دهاتش هم بوده است " [و] از دهات هم مي گويند هست اين مطالب ، الان هم با همه اين مسائل كه اينها روبرو هستند، باز وقتي كه صحبت مي كنند ابدا از آن حرفهاي اول دست برنمي دارند: تمام ايران با ما موافقند! تمام اصناف ! همين ديشب اين مطلب بوده كه صد وبيست و چند رئيس صنف گفته اند تمام اصناف تهران به شما وفادارند! و به انقلاب شاه و

اين علماي تهران كه الان بنا دارند - از قراري كه امروز اطلاع رسيده است - كه اعتراضا دست از جماعت بردارند و اين حوزه قم كه الان در حال تعطيل و انعطال (6)است - اينها همه - يك مشتي اوباش هستند كه از خارج مرز با تذكره هاي دروغي آمده انددر ايران ! آذربايجانيها همه شان كه همچو قيامي كرده اند كه بي سابقه - تقريبا - بوده است ،همچو تعطيلي كردند كه بي سابقه بوده است ، اينها هم يك مشتي اراذل بودند! يزديها هم همين طور. همه ايران ، تمام ايران يك مشتي اراذل - به اصطلاح اينها - هستند كه اينهانمي فهمند چه مي گويند! در اصطلاح اينها هر كس كه مخالف با ديكتاتوري است ،مخالف با كساني است كه به اسلام دارند خيانت مي كنند، كساني كه به اين ملت خيانت كرده اند، هر كه مخالف اينهاست يك مشت اراذلي است كه از خارج آمده !

منبع : تبیان

با امام خمینی (ره) - حكومت اسلامي ، حكومت قانون

صحیفه نور جلد هـشتم - صفحه : 281 - سخنراني امام خمینی (ره) در جمع پرسنل سپاه پاسداران قرچك ورامين "حاكميت قانون "

زمان : صبح 4 تير 1358 / 30 رجب 1399

مكان : قم

موضوع : حاكميت قانون در حكومت اسلامي

حضار: پرسنل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي قرچك ورامين

بسم الله الرحمن الرحيم

حكومت اسلامي ، حكومت قانون

ما موظفيم حالا كه جمهوري اسلامي رژيم رسمي ما شده است ، همه بر طبق جمهوري اسلامي عمل كنيم . جمهوري اسلامي يعني رژيم به خواست مردم ، و احكام احكام اسلام . رژيم به خواست مردم تحقق پيدا كرد و از صد، 99 راي دادند؛ و الان رژيم رسمي ما جمهوري اسلامي است . مانده است اينكه احكام ، احكام اسلامي بشود. مجردبودن رژيم اسلامي ، اين ، مقصد نيست . مقصد اين است كه در حكومت اسلامي اسلام حكومت كند، قانون حكومت كند، اشخاص به راي خودشان به فكر خودشان حكومت نكنند. راي ندهند كساني كه خودشان را خيال مي كنند صاحب راي هستند، خودشان رامتفكر مي دانند، خودشان را روشنفكر مي دانند؛ اينها راي ندهند؛ براي اينكه آراي مردم در مقابل حكم خدا راي نيست ؛ ضلالت است . ما مي خواهيم كه احكام اسلام در همه جاجريان پيدا بكند و احكام خداي تبارك و تعالي حكومت كند. در اسلام حكومت حكومت قانون است . حتي حكومت رسول الله ، حكومت اميرالمومنين - سلام الله عليه -حكومت قانون است . يعني قانون آنها را سر كار آورده است . اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم (1) حكم خداست . آنها به حكم قانون ، واجب الاطاعه هستند. پس حكم مال قانون است ؛ قانون حكومت مي كند در مملكت اسلامي ؛ غير قانون هيچ حكومتي ندارد.

منبع: تبیان

با امام خمینی (ره) - خطر مخدوش شدن چهره اسلام

زمان : 8 خرداد 1358 / 3 رجب 1399(1)

موضوع : خطر مخدوش شدن چهره اسلام - لزوم مراقبت مردم از مسئولان نظام جمهوري اسلامي

سخنراني

مكان : قم

حضار: روحانيون - پرسنل سپاه پاسداران - اهالي كرج

اينكه پيش من اهميت دارد اين اموال نيست ؛ اين داراييهاي جنايتكاران نيست . اينكه من خيلي به آن اهميت مي دهم اين است كه امروز كه جمهوري اسلامي اعلام شده است و مردم ايران را از شر آنها، از شر رژيم فارغ مي دانند و جمهوري را "اسلامي " مي دانند،همه اقشار ملت خصوصا آنهايي كه در راس كار هستند، خصوصا روحانييني كه در راس كار هستند، اينها جديت كنند به اينكه نبادا خداي نخواسته چهره جمهوري اسلام به طورقبيح بين مردم وجود پيدا كند. اين اهميت در راس همه امور اين معناست . اموال چيزي نيست ببرند، بخورند، يا بگيرند؛ يا براي مستضعفين كار بكنند؛ البته مي شود؛ آنكه اهميت دارد حيثيت اسلام است ، كه بايد كوشش كرد اين حيثيت را حفظ كرد. تا حالامردم مي ديدند كه خوب ، يك دولت طاغوتي است و كارهايش كذا و كذاست ؛ وقتي كه دولت طاغوتي رفت ، مردم توقع دولت اسلامي دارند. مردم توقع دارند كه حالا كه نمي توانيد همه كارها را يكدفعه اصلاح كنيد، لكن اينهايي كه در راس كار هستند جوري نباشد كه اسلام را هم مثل يك دولت طاغوتي ما عرضه بكنيم . اگر ما مسامحه كنيم درامور، يا تخطي كنيم از آن مشيي كه اسلام و حكومتهاي اسلامي دارد، اين اسباب اين مي شود كه اسلام را ما در نظر عالم ، در نظر غير، در نظر جوانهاي بي اطلاع از اسلام ،قشرهايي كه اسلام را درست اطلاع بر آن ندارند، در نظر اينها يك صورت طاغوتي به آن داده بشود. اين شكست است كه تا آخر اسلام را به شكست مي رساند.

منبع : تبیان

نماینده ولی فقیه در سپاه: ولی فقیه لازم نیست به قانون مقید باشد

به گزارش جرس، مجتبي ذوالنور جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران ادعا کرد که"در نظام اسلامي، ولايت ومشروعيت ولي فقيه ازسوي خداوند ، پيامبر و معصومين است و اينگونه نيست كه مردم به ولي فقيه مشروعيت بدهند تا هر زمان كه بخواهند او را عزل كنند."

وی که پنجشنبه شب برای مبلغان"نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاه‌ها" در قم سخنرانی می کرد همچنین گفت"مشروعيت ولي فقيه از بالاست ومقبوليت آن از سوي مردم مي‌باشد".

ذوالنور ضمن سخنانش این ادعا را نیز طرح کرد که ولی فقیه به نظام مشروعیت می دهد و گفت"سيستم حكومتي اسلام برخلاف سيستم حكومتي غرب برگرفته از شرع مقدس و دين مبين اسلام است و به همين خاطر است كه ولي فقيه نيز به اين نوع نظام‌ها ، مشروعيت مي‌دهد."

جانشین نماینده آیت الله خامنه ای در سپاه پاسدارن عزل ولی فقیه از جانب مردم یا مجلس خبرگان رهبری را غیر ممکن دانست و گفت"مردم زمينه اجرايي شدن ولايت فقيه را فراهم مي‌كنند و آنها با انتخاب فقهاي مجلس خبرگان رهبري، اين اقدام را انجام مي‌دهند واعضاي مجلس خبرگان نيز ولي فقيه را نصب نمي‌كنند بلكه ايشان را كشف مي‌كنند و اينگونه نيست كه آنها هر زمان كه بخواهند مي‌توانند ولي فقيه را عزل نمايند."

ذوالنور گفت"نه تنها اصل ولايت فقيه قابل انكار نيست بلكه مطلقه بودن آن را نيز به حكم عقل تجويز شده است ولي معناي مطلقه بودن اين نيست كه ولي فقيه در همه امور مردم دخالت كند بلكه به اين معنا مي‌باشد كه ولي فقيه در همه امور داراي اختياراتي باشد كه نيازهاي جامعه اسلامي را پاسخگو باشد."
وي افزود"احكام اوليه ثابت است ولي باب احكام ثانويه در دست ولي فقيه است و حتي ولي فقيه نيز مي‌تواند در احكام اوليه نيز تصرف كند وولايت فقيه درچارچوب قانون اساسي نيز نمي‌گنجد."

جانشین نماینده آیت الله خامنه ای در سپاه همچنین ادعا کرد که آیت الله خمینی"در جايگاه ولي فقيه ،فقط درچارچوب قانون عمل نمي‌كرد بلكه فراتر از قانون عمل مي‌كرد به عنوان نمونه ايشان چند سال حج را تعطيل كرد واين تصرف در احكام اوليه بود."

ذوالنور گفت" ولي فقيه بايد مبسوط اليد باشد تا نيازهاي جامعه را برطرف كند، اين حرف اشتباهي است كه مي‌گويند ولي فقيه بايد در چارچوب قانون مقيد عمل كند."
وي با اشاره به تفاوت سيستم حكومتي اسلامی مورد نظرش با غرب گفت"مولفه فرهنگ غربي برپايه سكولاريسم ،آزادي بي‌قيد و شرط و مشروعيت توسط مردم است ، آنها معتقدند كه دين نبايد در امور زندگي مردم دخالت كند و مردم نيز به حكومت مشروعيت مي‌دهند ولي در سيستم حكومتي ما متفاوت است."
جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران همچنين وجود شوراي نگهبان را براي نظام ضروري دانست وگفت"شوراي نگهبان فيلتري است كه شرايط و قانون را با شرع تطبيق مي‌دهد و اين امري ضروري است."
وي افزود" برخي مي‌گويند چه نيازي به شوراي نگهبان در كشور وجود دارد ولي بايد بگويم اگر همه نمايندگان مجلس ما هم مجتهد و مرجع تقليد باشند نياز به شوراي نگهبان نيز ضروري به نظر مي‌رسد."
وي اظهارداشت: اگر تفاوت فتوا باشد درمسائل حكومتي فتواي ولي فقيه نافذ است واين با مسائل عبادي تفاوت دارد و تاکید کرد که"اختيارات ولايت فقيه به اندازه‌اي است كه امام راحل فرمود اگر مردم رييس جمهور را انتخاب كردند و ولي فقيه حكم او را تنفيذ نكرد حق تصرف در امور را ندارد و اگر تصرف كرد طاغوت است."
وي همچنین ادعا کرد که"دموكراسي واقعي درانتخابات خبرگان رهبري دركشورحكمفرما است" و در تشریح دموکراسی واقعی نیز گفت"نمايندگان خبرگان بدون اينكه هيچ شعاري براي وضعيت اقتصادي ويا مادي ورفاهي مردم سردهند مردم به آنها راي مي دهند اين در حالي است كه در ساير انتخاب‌ها نمايندگان و كانديداها با شعارهاي مختلف راي مردم را جذب مي‌كنند."

منبع: جرس

سید محمد خاتمی:امروز دیکتاتورهای زمان نیز ادعای مردمی‌بودن می‌کنند

گوشه هایی از سخنرانی سید محمد خاتمی در جمع اساتید دانشگاه:

سید محمد خاتمی:«روشنفکر کسی است که از امکانات عظیم موجود، بتواند استفاده کند و برای ملت سربلندی،استقلال و عظمت بیافریند تا همه احساس حرمت بکنند.»
رئیس‌جمهور سابق کشورمان در تبیین این مسئولیت یادآور شد:«روشنفکر کسی است که توقع زمانش را بشناسد و من بارها گفته ام زمانه ما زمانی است که در آن دیگر هیچ انسانی در وجدان خودش هیچ نوع حکومت استبدادی و دیکتاتوری را بر نمی تابد و رد می‌کند. از جمله دلایل آن هم همین است که امروز دیکتاتورهای زمان نیز ادعای مردمی‌بودن می‌کنند ؛ این‌ها مساله زمان ماست و متعلق به شرق و غرب نیست و انتقاد و بیان آزاد عقاید و اندیشه‌ها امروز دیگر به عنوان یک حق شناخته شده است.»
سید محمد خاتمی با تاکید بر نقش دانشگاهیان در این زمینه گفت:«متاسفانه ما گرفتار بحران تفکر هستیم که باید با استمداد از سنت و روح زمانه بتوانیم این بحران را حل کنیم و به یک جمع‌بندی درستی برسیم و دانشگاه‌ها و محافل علمی می‌توانند در این زمینه نقش بسزایی داشته باشند.»
سید محمد خاتمی با اشاره به این مساله به بررسی وقایع اخیر کشور پرداخت و گفت:بزرگترین عامل تضعیف نظام؛کاهش رضایت مردم و اعمال خشونت به هر شکلی است.خشونت از هر سو به خصوص از ناحیه حکومت مضر به حال جامعه؛دین و نظام است.اعمال خشونت از جانب حکومت تندروی و نارضایتی در جامعه به دنبال می آورد واگر در جامعه نارضایتی و بی‌اعتمادی بود و روز‌به‌ روز گسترش پیدا کرد، اولین ضربه به اسلام و نظامی که نام اسلام را دارد می‌خورد، اگر خدای نکرده رفتارها و برنامه ها طوری باشد که در ذهن جامعه القاء شود که در این نظام خشونت و ارعاب و تهدید رسمیت دارد و دشمنان هم از این زمینه استفاده کنند بیش از همه خود نظام زیان می بیند.»
سیدمحمد خاتمی در ادامه این بحث اظهار داشت:امروزسئوال این است که بخصوص در جریان حوادث اخیر، رضایت جامعه و بخصوص نخبگان آن افزایش پیدا کرده است؟اگر نکرده است باید فهمید که مشکل وجود دارد و عاملان این وضع تضعیف‌کنندگان نظام در اینجا کسانی هستند که سبب نارضایتی بیشتر در جامعه شده‌اند.»
وی تصریح کرد:« این جامعه متعلق به ماست. اما چرا اینقدر فضا تنگ شده است؟چرا اینقدر نیروهای ارزنده‌ای که انتقاد یا حرف دارند ؛ نه تنها حذف می‌شوند بلکه مورد هرگونه اهانت و فشاری قرار می‌گیرند؟»
رئیس دولت اصلاحات افزود:«وقتی به دانشجو، استاد،عالم؛هنرمند؛ نیروهای اهل فکر و سابقه‌دار و جبهه رفته و نیروهایی که می‌گویند قانون اساسی را قبول داریم البته انتقاد هم داریم هرگونه ناسزا و نسبتی به آنها می‌دهند متاسفانه شعارهایی در جامعه مطرح می‌شود که هیچ کدام از ما نمی‌پسندیم؛نظام تضعیف می شود و ایران چه در عرصه داخلی و چه در عرصه خارجی آسیب می بیند.»
وی در توضیح دلایل شرایط به وجود آمده گفت:«اینها به این دلیل است که به مردم احترام نمی‌شود، اعتراض و انتقاد براندازی به حساب می‌آید، رسانه‌های رسمی ما هر چه توانستند ناسزا و دروغ به افرادی می گویند که مورد توجه مردم هستند و همه اینها به نظام لطمه می‌زند.»
سید محمد خاتمی برای حل این مسائل گفت:« همه باید به قانون اساسی بازگردیم و در چارچوب قانون اساسی و معیارهای اسلامی حرکت کنیم؛باید پذیرفت که نمی‌توان بصورت پادگانی جامعه و دانشگاه را اداره کرد و این نحوه مدیریت به زیان مادی و معنوی و حیثیتی جمهوری اسلامی است.»
رئیس جمهور سابق کشورمان در این زمینه افزود:« انتظار این بود که کم کم فضا غیر امنیتی شود ، نه اینکه انتقاد و نقد کردن این همه هزینه برای جامعه داشته باشد، باید به خاطر داشت کسی که نقد می‌کند برانداز نیست بلکه دلسوز انقلاب و جامعه است.»
سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:« اما آیا امروز انتقاد منطقی هزینه ندارد؟آیا منتقد متهم به انواع اتهاماتی که شایسته بدترین دشمنان کشور و ملت است ، نمی‌شود؟ اگر جواب این سئوالات مثبت است ؛ اینها نشان‌دهنده انحرافی است که باید اصلاح شود و به راه درست بازگردد.»
خاتمی در پایان این دیدار و گفت و گوتصریح کرد:«مبنای حرکت قانون اساسی است؛ ما ایران سربلند را می‌خواهیم، ما می‌خواهیم مردم حکومت را از خود بدانند و حکومت مردم را از خود بداند و همچنین انتقاد از خود را نعمت بداند، همانگونه‌ای که امام راحل فرمود انتقاد، بلکه تخطئه یک هدیه الهی است و مراد امام از انتقاد و تخطئه ؛انتقاد از خودشان و مسئولان بلند پایه بود.»

منبع: جنبش راه سبز (جرس)

امام خمینی(ره) : [سپاه و ارتش] اگر بگوید جانم فدای رهبر انحراف است

امام خمینی (ره):

سپاه باید پشت مردم باشد. اصل مردمند. ارتش هم باید پشت مردم باشد. ارتش وسپاه باید بگویند: جانم فدای مردم. اگر بگوید جانم فدای رهبر انحراف است. اصل مردمند. رهبر هم جانش فدای مردم است.. ما همه برای مردمیم. سپاه باید از حقوق مردم دفاع کند. پشتیبان مردم باشد.اگر بگوید جانم فدای رهبر که این می‌شود همان زمان شاه. پس مردم برای چی انقلاب کردند؟

ششمین ماهگرد انتخابات - مرگ جمهوری

6 ماه گذشت.
6 ماه پیش در چنین روزی همه ما برای رسیدن به آرمان سبزمان و پایان دادن به عمر دروغ گویی و خیانت به منافع ملی مان به پای صندوق رای رفتیم...
چه کسی فکر میکرد رایمان را بدزدند؟

مبارزه مسالمت آمیز، هم استراتژی هم تاکتیک (۲)

سید ابراهیم نبوی

قسمت دوم

خشونت ما را به میدان آزادی نمی رساند

در بخش اول توضیح دادم که مبارزه مسالمت آمیز نه تنها یک روش بهتر، بلکه تنها روش ممکن است و این که فشار و وحشیگری پلیس در روز سیزده آبان، اگر چه واقعیتی تلخ است، اما نباید ما را به همان جایی بکشاند که حکومت می خواهد.

حکومت می خواهد ما به سوی حرکت قهرآمیز برویم، تا هزینه مبارزه بالا برود و گروه حامیان محدود شوند و به جای یک میلیون نفر، ده هزار نفر به خیابان بیایند. کاری که آنها بلدند، سرکوب کامل و بستن دست و پای ده هزار نفر است، اما کاری که هیچ حکومتی نمی تواند بکند، سرکوب یک جمعیت دو میلیون نفری است. پلیس در مقابل چنین جمعیتی جز سکوت یا پنهان شدن در کوچه های خلوت کاری نمی تواند بکند.

5) وقتی با این سوال مواجه می شویم که با دست های خالی دیگر کاری نمی شود کرد و فقط قربانی بیشتری می دهیم و حامیان و نیروهای جنبش برای حفظ خودشان یا بهترین دفاع را حمله می دانند یا تنها دفاع در برابر خشونت را خشونت فرض می کنند، باید به این سوال پاسخ بدهیم که آیا انتخاب روش قهرآمیز مشکل ما را کمتر و راه ما را کوتاه تر و امکان پیروزی ما را بیشتر می کند، یا ما را از پیروزی دورتر می کند؟

اصولا اعمال خشونت، بخصوص خشونت ابتدایی، به معنای دینی جهاد ابتدایی، و به معنای مبارزاتی مبارزه قهرآمیز، دو تئوری اصلی دارد، یکی مبارزه برای پیروزی است و دوم مبارزه برای ایجاد آگاهی. در حالت اول، می جنگیم تا حکومت یا دولت را ساقط کنیم، اما در حالت دوم، می جنگیم تا جو سکوت را بشکنیم( تئوری حرکت چرخدنده کوچک چریکی برای راه انداختن چرخدنده بزرگ ملت). در شرایط کنونی مردم ایران در شرایط آگاهی کامل قرار دارند. آنها آگاه شده اند و می دانند برای چه چیزی می جنگند، به همین دلیل مبارزه چریکی برای آگاه سازی بی معناست.

ما جو سکوت را شکسته ایم و برای آگاه کردن مردم هزار راه یافته ایم، و اصولا جامعه و ارتباطات کنونی جامعه ایران در شرایط بسته خبری نیست. از این رو ما فقط وقتی عقلا می توانیم وارد مبارزه قهرآمیز بشویم که بیش از پنجاه درصد احتمال بدهیم حکومت یا دولت سقوط می کند. وقتی که ما مطمئن هستیم که اگر به یک پایگاه بسیج حمله کنیم و آن را بگیریم، حکومت با هلی کوپتر و تانک و آرپی جی هفت ما را تکه تکه می کند و بعد از دستگیری اعدام می کند، آغاز عمل خشونت ابتدایی کاملا بی معناست، مگر آنکه همه مردم( در یک فرآیند مشخص و در یک مرحله نهایی) چنین قصدی کرده باشند و تمهیدات آن هم اندیشیده شده باشد. حتی در این حال هم باید تا آخرین لحظه تلاش کرد که در نیروی مقابل ریزش نیرو ایجاد کرد تا امکان پیروزی مان افزایش یابد.

6) جنبش سبز تاکنون قربانیانی داشته و خواهد داشت، این قربانیان، اعم از کشتگان و اسرا و فراریان و آسیب دیدگان، از لحظه ای که دچار مشکل می شوند باید مورد حمایت عمومی و بدون تبعیض جنبش باشند. ما نمی توانیم شهیدی مانند ندا یا سهراب را به هر دلیل به شمار بیاوریم اما شهدای دیگر را فراموش کنیم. ما نمی توانیم زندانیانی که به دلیل مقاومت نستوه و استوار با لبخندی بر لب اسوه مردم می شوند مورد حمایت قرار دهیم، و زندانیانی را که در اثر فشارهای زندانبانان و بازجویان می برند و اعتراف می کنند، ناخودآگاه از حمایت خود محروم کنیم. شکستن زندانی بیش از آنکه به محکم بودن او برگردد، به فشار زندانبانان برمی گردد. طبیعی است که آدمهای بزرگی مثل بهزاد نبوی، رمضانزاده و میردامادی که روز 22 خرداد قبل از هر اتفاقی دستگیر شدند، بسیار بیشتر می توانند در مقابل فشار زندانبان مقاومت کنند تا کسی مثل شریعتی یا ابطحی که مدتها بعد از اعتراضات خیابانی دستگیر شدند و به همین دلیل تحت فشار سنگین قرار گرفتند.

در حقیقت در تمام این دوران شخصیتی مثل سعید شریعتی بار زندانی بودن تاج زاده را هم می کشید، حالا ما نمی توانیم بخاطر باری که او کشیده است، بار مضاعفی از بی اعتنایی را به او تحمیل کنیم. این در مورد زندانیان سرشناس است، از سوی دیگر برخی زندانیان هستند که اصولا هیچ نامی از آنان نمی دانیم یا کمترین حمایت را از آنان می کنیم. ما باید بطور متمرکز در مورد زندانیان و اسرا کار دقیق بکنیم و تلاش کنیم تا حمایت بی تبعیض و بی دریغ همه جنبش را از هر زندانی و اسیری که می دهیم اعلام و ابراز کنیم. طبیعتا ما می دانیم که حمایت از آسیب دیدگان در داخل کاری بسیار دشوار است، به نظر می رسد یاران جنبش سبز در خارج از ایران تا حد زیادی بتوانند کار ثبت وقایع، ثبت اسامی و وضع قربانیان و حمایت رسانه ای از آنان را بیشتر و در امنیت بهتری انجام دهند. آزادی افرادی مثل هنگامه شهیدی یا محمدرضا جلایی پور، پس از ایجاد موج اعتراض نشان می دهد که حمایت از زندانیان و ایجاد موج اعتراض تاثیر مستقیم و روشن دارد. این اقدام را باید جدی بگیریم.

7) کاهش هزینه ارتباطی، کاهش هزینه خشونت. یکی از مهم ترین دلایل خشونت خیابانی جز برای ترساندن سبزها، هزینه ناشی از رهبری تظاهرات و برقراری ارتباط تشکیلاتی در داخل است. این ارتباطات را باید با حمایت منظم و روشن سبزهای خارج از نیروهای فعال داخل کاهش داد. من معتقدم جمعیت عظیم ایرانیان سبز خارج از کشور که در امنیت هستند، باید فشارهای وارده بر نیروهای داخل برای ارتباط گیری و خبررسانی را هرچه بیشتر کاهش دهند. ایجاد ارتباط از طریق سایت های اطلاع رسانی مانند فیس بوک و تویتر و بالاترین از یک سو و ایجاد پاساژ های اطلاع رسانی ای میلی که می تواند دستورالعمل های احتیاطی، شعارهای تظاهرات، انتشار خبرهای روز و انتشار سریع خبرهای روزهای تظاهرات، ایجاد حداقل یک شبکه رادیویی موج کوتاه یا موج متوسط برای خبررسانی تا روز شانزده آذر ، می تواند بخشی از فشار اطلاع رسانی را کم کند.

ادامه این فعالیت که قطعا باید با حفاظت کامل برای حفظ امنیت نیروهای داخل صورت بگیرد، باید به یک فعالیت دوسویه بیانجامد، در بیرون کشور گروه های مجازی وظیفه اطلاع رسانی به فرد فرد یاران خود را باید ایفا کنند، ای میل بزنند، فیلم ها را تدوین کنند و تصاویر مناسب را منتشر کنند و مثل آینه ای بازتابنده خبرها به داخل شوند و برنامه ها و شعارها را منظم و مرتب کنند. در داخل هم گروههای محلی باید اطلاعاتی را که از طریق اینترنت آماده شده، به صورت قابل انتشار غیراینترنتی، مثلا دیوارنویسی یا تهیه اطلاعیه کاغذی و تولید نشریات کاغذی ساده، به مخاطبانی که با اینترنت ارتباط ندارند برسانند. از این طریق افرادی که در تظاهرات شرکت می کنند، در معرض خطر سازماندهی و دستگیری ناشی از آن نخواهند بود. به عبارتی رهبری جمعی از طریق همه رسانه ها اتفاق می افتد.

8) ما در معادله ای نابرابر قرار داریم، جنبشی شش ماهه با یک سیستم اطلاعاتی سی ساله که تجربیات فراوان دارد، مشغول نبرد هستند. پلیس ضد شورش اگرچه تا چند سال قبل تجربه زیادی در سرکوب نداشت، و این بی تجربگی همین حالا هم دیده می شود، اما سیستم اطلاعاتی تجربه ای سی ساله دارد. در مقایسه با برخی از جنبش های اجتماعی مانند اوکراین یا چک یا جنبش های مشابه، این وضع اصلا قابل قیاس نیست، در کشوری مثل اوکراین یک جنبش شش ماهه به جنگ یک سیستم اطلاعاتی سه ساله می رفت. وضع ما از این لحاظ متفاوت است. معنی حرف من این است که بخشی از تلفات و آسیب هایی که به جنبش می رسد، بخاطر جوانی و بی تجربگی آن و بخشی دیگر به دلیل قدرت نیروی اطلاعاتی و سرکوب است. البته این خبر خوش نیز باید داده شود که جنبش دارد بسرعت بالغ و رشید و عمیق می شود، اما در هر حال به نظر می رسد رهبری عملی و اجرایی جنبش، نیازمند تجربه بیشتر است.

البته باید بگویم عقلانیتی که جنبش سبز تا امروز نشان داده، در تاریخ ایران بی مانند است، اما در هر حال ما مطمئنا راههایی برای کاستن آسیب بر جنبش داریم. این راهها باید کاملا عملی و روشن و با تاکید بر جزئیات باشد. مثلا دسترسی نیروهای اطلاعاتی بر اطلاعات اینترنتی مثلا در فیس بوک یا بسیاری شبکه های دیگر نیروهای جنبش را در خطر قرار می دهد و برنامه های ما را لو می دهد. لو رفتن بسیاری از مسیرهای راهپیمایی یا پیدا نکردن یک راه درست برای به هم پیوستن تظاهرات پراکنده به دلیل نداشتن طرح های جایگزین برای ساماندهی اعتراضات حجم خشونت را بالا می برد. ما نباید تا قبل از این که جمعیت بزرگ را بوجود بیاوریم پلیس را تحریک به درگیری کنیم. ما تا آنجا که می توانیم باید برنامه های مان را قبل از ورود به خیابان بریزیم. و حاصل همه این فکرها را بصورت برنامه روشن و با حفظ حداکثر امنیت در ارتباط به دیگران منتقل کنیم. این برنامه ها باید تا حد امکان متکی به حرکت های آشکار و علنی باشد، چرا که باید بتواند همه حامیان را به خیابان بکشد. در این حالت وقتی می توانیم برنامه حضور مسالمت آمیز بدهیم که همه مردم، و نه فقط نیروهای جوان و پرتحرک، بلکه خانواده ها و گروههای مختلف سنی بتوانند در اعتراضات حضور پیدا کنند. جنبش سبز تمام پیروزی اش را مدیون شامل بودن و گستردگی خود است. این را هرگز نباید از دست بدهیم.

9) جنبش سبز یک جنبش همگانی است و رمز پیروزی آن همین است که بتواند شامل همه گروههای اجتماعی و جمعیتی و سنی و قومی و جغرافیایی در داخل و خارج از ایران شود. این جنبش یک مبارزه حرفه ای و چریکی یا صنفی نیست که برای پیشبرد آن لزومی به توقف زندگی باشد. مردم می خواهند به حقوق از دست رفته شان برسند، نه اینکه حق زندگی کردن را هم از دست بدهند. به همین دلیل انتخاب تاکتیک هایی که نیازمند فداکاری، رنج و فشار، تنش، یا حضور دائمی در صحنه مبارزه است، باید جای خود را به تاکتیک های عمومی بدهد، راههایی که مردم بدون اینکه زندگی شان دچار مشکل شود انجام دهند.

نمونه بسیار موفق تاکتیک متناسب با زندگی گفتن الله اکبر بر پشت بام است، این کار هم قدرت مردم را نشان می دهد و هم آنان را دچار خطر نمی کند. انتخاب مناسبت ها و مراسم عرفی و سنتی و قانونی یکی دیگر از این راههاست، مثلا ایام دهه محرم بهترین فرصت برای چنین حضوری است. چرا که تکایا و مساجد در این ایام فعال است، رنگ سبز در این روزها رنگ اصلی است، و در سی سال گذشته گروههای اجتماعی طبقه متوسط به عنوان یکی از مهم ترین نیروهای بدنه جنبش سبز با آن ارتباط سنتی برقرار کرده اند. به عبارت دیگر مردم در همه شهرها و همه جای شهرها، در اقشار و طبقات گوناگون، بطور عادی در این ده روز زندگی ویژه ای دارند که کاملا برای یک اعتراض ده روزه تناسب دارد. ما باید بتوانیم جنبش را وارد زندگی عادی مردم کنیم. از این طریق حجم خشونت در جنبش نیز کاهش پیدا می کند.

10) جنبش سبز یک جنبش جهانی شده است. این نه فقط در محدوده ایرانیانی که در جهان زندگی می کنند، بلکه جنبشی است که مردم جهان نیز از آن می آموزند. اما این آموزش سویه دیگری هم دارد. در حقیقت در جنبش سبز ما مشغول آموختن دموکراسی و مبارزه با استبداد هم هستیم. به همین دلیل است که ادامه جنبش سبز، اگر همراه با زندگی طبیعی مردم شود، از نظر زمانی به نفع ما و به زیان حکومت است. زمان جنبش جوان سبز را بالغ و پخته و حکومت کهنه و پیر را فرسوده و خسته می کند. از خسته شدن مردم و بخصوص تندروها نباید ترسید، آنها جایی ندارند که بروند و دیگر برنگردند یا به خانه پناه ببرند و خلوت گزینی کنند. ما باید در مدرسه جنبش سبز بیاموزیم و یاد بدهیم و یاد بگیریم. روزهای جنبش سبز ملت را به هم نزدیک و حامیان استبداد را از هم دور می کند و شکاف درون استبداد را تشدید می کند.

یکی از مهم ترین چیزهایی که باید در جنبش سبز رخ بدهد، ایجاد جریان " رهبری دوم" است. در حقیقت ما باید رهبری اعتراضات را بصورت گروه فشاری قدرتمند و رهبران واقعی( موسوی، خاتمی، کروبی و دیگران) را به عنوان گروه مذاکره ببینیم. باید شبکه ارتباطی وسیع و غیرتشکیلاتی و مدرنی متکی به ارتباطات مجازی، جزء به جزء خبررسانی و سازماندهی و ارتباطات را در دست داشته باشند، اما رهبران واقعی باید از این فشارها برای رسیدن به خواسته های مردم استفاده کنند. خطر مهم در حال حاضر ایجاد اختلاف در میان رهبران جنبش است.

طبیعی است که آنان باید ملاحظاتی مانند احتمال خطر برای مردم را در محاسبات شان لحاظ کنند، اما نیروی اجتماعی نمی تواند متکی به تصمیمات آنان در جزئیات رفتار کند، چون آنان در فشار کامل قرار دارند و در حقیقت ما هستیم که با ادامه اعتراضات امنیت رهبران، زندانیان و نیروهای جنبش سبز را حفظ می کنیم. حکومت در حال حاضر تلاش می کند تا میان بخش تندروی جنبش و بخش میانه روی آن تضاد ایجاد کند. آنها یک هفته طرفدار کروبی می شوند و می خواهند موسوی را اعدام کنند، هفته بعد اعلام می کنند که به موسوی حزب می دهند و علیه کروبی حرف می زنند. ما نباید درگیر این بازی بشویم. شجاعت تنها معیار و حتی مهم ترین معیار رهبری جنبش سبز نیست، اما پیش رفتن در شرایط کنونی قطعا به شجاعت نیاز دارد.

11) خشونت جز آنکه یک واکنش حکومت و پلیس درمانده است، و حکایت از خسته شدن نیروی سرکوب و میل آن برای تمام کردن تنش ها دارد، یک جنگ روانی برای ایجاد ریزش در نیروی مقابل است. به همان میزان که خشونت می تواند باعث ریزش حامیان دولت کودتا بشود، می تواند نیروهای جنبش سبز را هم وحشت زده کند و آنان را به خانه بفرستد. به همین دلیل است که افشاگری خشونت، از طرفی حکومت را بی اعتبار می کند، و از سوی دیگر نیروهای جنبش را می ترساند. از این رو نیروهای جنبش باید در افشای خشونت کاملا متکی به واقعیت عمل کنند، اگر تعداد تجاوز به زنان یا مردان زندانی معدود و محدود است و سیستماتیک نیست، ما نباید با سیستماتیک قلمداد کردن تجاوز، وحشت را در نیروهای جنبش و بخصوص زنان و خانواده ها ایجاد کنیم. اگر شکنجه زندانیان به مدت دو ماه وجود داشت و بعد در اثر فشارهای جنبش کاهش پیدا کرد، ما نباید بگوئیم که شکنجه زندانیان افزایش یافته است. ایجاد ترس واهی، و نه ترس واقعی، یک عمل غیرعاقلانه و ماجراجویانه است. در این مورد ملاحظه کردن روا نیست. اگر کسی یا کسانی با دادن اخبار غیرواقعی و تاکید بر خشونتی که رخ نداده، بخواهند جنبش را رادیکالیزه کنند یا با انگیزه های خودخواهانه و ماجراجویانه نیروهای جنبش را ملتهب و نگران کنند، باید در این مورد هشدار داده شود و چه بسا که لازم باشد که مانع رفتارهای ماجراجویانه این افراد بشویم.

12) در این میان استفاده از حامیان جهانی جنبش سبز به ما کمک می کند تا مبارزه مسالمت آمیز را قدرت ببخشیم، ما باید شرکای جهانی جنبش سبز را جذب کنیم و از این طریق احترام و اعتبار و اقتدار برای ملت و بی احترامی و فشار برای حکومت استبدادی ایجاد کنیم. در شرایطی که حکومت استبدادی که حتی روحانیت ایرانی شیعه را هم قبول ندارد، چه رسد به اهل سنت یا نحله های دیگر اسلامی یا دگر اندیشان، از هر مسلمان ضد غربی و کمونیستهای سابق و اکنون و یهودی تندرو و مسیحیان ضد غرب و سبزهای اروپا و تروریستهای بنیادگرا و مخالفان فکری خودش را با استفاده از پول نفت جذب می کند و حکومت استبداد دینی را تقویت می کند، ما نمی توانیم نسبت به جذب و جلب کسانی که به لحاظ عاطفی به جنبش سبز نزدیک شده اند، اما چیزی از آن نمی دانند بی تفاوت باشیم. نیروی عظیمی که در اختیار ماست، و سبزهای ایرانی که دل شان برای کشور می تپد، لشگر عظیم تبلیغاتی ما برای جنبش سبز باید باشند.

مبارزه مسالمت آمیز، هم استراتژی هم تاکتیک

سید ابراهیم نبوی

تصاویر منتشره از رفتار وحشیانه پلیس علیه مردم معترض و گزارش هایی که از سراسر کشور از وقایع روز سیزده آبان می رسد، نشان می داد که:

اول، حکومت در فشار شدید و خستگی مفرط است و قصد دارد با خشونت بدون گلوله، مردم را بشدت بترساند تا جلوی این حضور خیابانی یکپارچه را بگیرد.

دوم، حکومت بیش از هر چیز از شعار " دروغگو شصت و سه درصدت کو؟" که نشان می دهد حکومت در انتخابات تقلب کرده و حضور گسترده مخالفان همین را ثابت می کند، می هراسد. مصداق شعار فوق یعنی اینکه ما سبزها می توانیم میلیونها نفر را در سراسر کشور به خیابان بکشیم، اما آنها نمی توانند صدهزار نفر را برای استقبال از احمدی نژاد سامان بدهند، می ترسد. تجربه این چند ماه نشان می دهد آنها از جمعیت های کوچک با شعارهای تند نمی ترسند، ولی از جمعیت بزرگ با شعار عادی یا حتی سکوت هم می ترسند، چرا که جمعیت کوچک را هم می توان کنترل و شناسایی کرد و هم شعار تند را می توان از نظر حقوقی به عنوان جرم بزرگ شناخت.

سوم، استمرار تظاهرات گسترده و کشانده شدن آن به شهرهای کوچک، حکومت را زمین گیر کرده است، دولت سه ماه است عملا نمی تواند تشکیل شود، مذاکرات خارجی( وین و ژنو و غیره) کاملا وابسته به حرکت سبزهاست، تعیین تکلیف زندانیان سیاسی برایشان دشوار شده و نمی دانند آزاد کنند یا بگیرند، چرا که اگر آزاد کنند حضور سبزها بیشتر می شود و اگر بگیرند، نمی دانند با آنها چه بکنند. سیستم تبلیغاتی حکومت عملا نمی تواند به تبلیغ دولت و رهبری بپردازد و تنها مشغول پاسخگویی علیه سبزها و در نتیجه کمک به رسانه ای تر شدن سبزها می شود و در کنار همه این مشکلات جدی برای حکومت، جنبش های کارگری هم با سیاستهای اقتصادی دولت در مورد رایانه ها در راهند. روزی نیست که خبر تغییر یک یا دو مدیر صنعتی منتشر نشود و اخبار یک یا چند اعتصاب کارگری پخش نشود.

چهارم، تاکید رهبران جنبش سبز بر " رهبری مردمی" باعث شده حکومت عملا به این نتیجه برسد که با وجود اهمیت مثلث کروبی، خاتمی و موسوی، آنها نیستند که تعیین کننده اند، به همین دلیل دستگیر کردن آنها مشکلی را حل نمی کند، بلکه جنبش را جدی تر می کند. دستگیر کردن رهبران دیگر هم ممکن نیست، چون رهبران جنبش دهها هزار انسان نامعلوم هستند که بسیار جدی و قدرتمند و بدون ارتباط شناخته شده تشکیلاتی رایج یا سابقه دار، کارشان را انجام می دهند. رهبری جنبش در حال حاضر منقطع از جریان رهبری تشکل های عضو جنبش است و در حقیقت این " رهبران دوم" دهها هزار نفری هستند که جنبش را به پیش می برند.

همه اینها وضع حکومتی عاجز را نشان می دهد که نمی داند چه کند، با برگزاری پیروزمندانه و بسیار دشوار و پر تنش سیزدهم آبان، که تعداد بسیاری در اثر خشونت وحشیانه پلیس زخمی و مجروح شدند، تفکر خشونت در برابر خشونت، توسط گروهی از دوستان جنبش سبز و بسیاری از مردم خشمگین مطرح شده است. این تفکر را باید ارزیابی کرد و به بحث گذاشت تا جنبش در یک گفتگوی بزرگ و همگانی بتواند استراتژی خود را برای ماههای آینده روشن کند. با توجه به اینکه ما روز 16 آذر را در پیش رو داریم، و این روز با روز قدس و سیزده آبان که هر دو روزهای رسمی و حکومتی بودند فرق می کند.

شانزدهم آذر هم متکی به یک گروه خاص اجتماعی، یعنی دانشجویان است و هم علیرغم داشتن اهمیت تقویمی، یک مراسم دولتی پشتوانه آن نیست که عموم مردم بدون مجوز قبلی بتوانند در آن حاضر شوند. اما شانزده آذر بهترین فرصت برای حضور فعال دانشجویان و حضور احتمالی مردم برای کمک به دانشجویان است. با این فرض که در بیش از پنجاه شهر، دانشگاههای مهم وجود دارد، شانزده آذر بهترین فرصت برای فعال کردن نیروهای جوان جنبش در همه جاست. این پراکندگی به شدت به حکومت فشار می آورد، بخصوص اینکه چون اجتماعات در دانشگاه برگزار می شود، خطر لو رفتن و ایجاد ارتباط و هماهنگی بسیار کمتر از روز قدس و سیزده آبان خواهد بود. اما از آن مهم تر، روزهای دهه اول محرم است که ما فرصت شبانه مهمی برای هر شب و روز تظاهرات کردن داریم. با توجه به اینکه افرادی که هر سال در عزاداری های محرم حضور پیدا می کردند، همین گروههایی هستند که در جنبش سبز فعالند.

به نظر من در تدوین یک تاکتیک خوب برای دو ماه آینده، از حالا تا دهم دی ماه، پایان دهه محرم، و رفتن به استقبال 22 بهمن که بقول میرحسین موسوی " میقات" ماست، موارد زیر را در انتخاب یک تاکتیک مناسب دخیل می دانم. همه این گفته ها می تواند مواد خام یک گفتگوی گسترده برای انتخاب بهترین تاکتیک یا بهترین تاکتیک ها باشد. در این گفتار در صدد هستم که بگویم چرا مبارزه مسالمت آمیز نه فقط یک شیوه مطلوب و سازگار با اخلاق و روانشناسی اجتماعی جنبش سبز است، بلکه تنها شیوه ممکن برای پیروزی این جنبش و رسیدن آن به هدف نهایی جنبش است.

1) مهم ترین راه جلوگیری از خشونت و حرکت مسالمت آمیز، رفتن به سوی حضور قانونی است. این خود ناسازه ای دشوار است، یعنی حکومت می داند که اگر اجازه یک راهپیمایی قانونی به جنبش سبز بدهد، جمعیت میلیونی در خیابان حاضر خواهد شد و همان می شود که رهبری با عبارت " آبروریزی برای نظام" از آن یاد کرد، به همین دلیل احتمال دادن مجوز یا کاهش خشونت کمتر به نظر می رسد، اما، حکومت می داند که دو راه بیشتر در پیش رو ندارد، یا باید اجازه بدهد که دو میلیون نفر با شعارهای متعادل به خیابان بیایند، یا اینکه همین دو میلیون نفر در تمام شهر پراکنده می شوند و با تندترین شعارها مراسم را برگزار می کنند. به همین دلیل، دولت راههای زیادی برای انتخاب ندارد، آنها اگر می توانستند همین الآن رهبران جنبش را بگیرند و با اعدام بیست نفر این جنبش را تمام کنند، لحظه ای تردید نمی کردند. اگر آنها سیاست " باتوم به جای گلوله" را انتخاب کرده اند و رهبران را دستگیر و زندانیان را اعدام نمی کنند از ترس ملت است و این ترس کاملا واقعی است. چون مردم بشدت انگیزه جنگیدن با حکومت را دارند و دائما پرانگیزه تر می شوند. در حقیقت دولت بدون هیچ تمایلی باید به جنبش امتیاز بدهد و می دهد، چرا که اگر امتیاز ندهد، زودتر نابود می شود.

از این رو اعمال فشار اجتماعی بر دولت تا رسیدن به خواسته های مردم باید ادامه بیابد، اما جنبش سبز باید از هر نوع عقب نشینی دولت و حکومت، استقبال کند. اگر آنان بپذیرند که مردم با شعار مشخص و حتی سکوت به خیابان بیایند، باید بلافاصله از آن استقبال کنیم. یا اگر در اثر فشارهای وارده حاضر شوند حضور حزب مخالف را بپذیرند، باید حزبی فراگیر را تشکیل دهیم. اصولا باید بدانیم که ما نه می خواهیم خشونت بورزیم و نه دوست داریم رفتار غیرقانونی کنیم، تا امروز هم هرچه قربانی داده ایم، بخاطر خشونت ورزی حکومت بوده نه تندروی ما، اما جنبش سبز نمی تواند و نباید معطل بازی های دولتی و حزبی شود. ما نمی ایستیم تا آنها امتیاز بدهند، اما اگر امتیاز دادند، آن را می گیریم و به کارمان ادامه می دهیم. این که شعارهای روز سیزده آبان بشدت تند شده است، حاصل تصمیم و خواست ما نیست، حاصل فشارهای آنهاست، اگر خشونت را تشدید نکنند، ما نیز اعتراض را مسالمت آمیز می کنیم.

2) برخی از دوستان جنبش سبز با دیدن صحنه های وحشیانه حمله پلیس بخصوص به زنان و دختران، در نوشته های شان گفته اند که باید خشونت را با خشونت پاسخ داد. این پاسخی از سر احساس مسئولیت و دلسوزی و خشم است و کاملا طبیعی است، اما آیا چون طبیعی است، لازم و ممکن نیز هست؟ آیا منظور مبارزه قهرآمیز است، یا دفاع خشونت آمیز. اصولا اعمال خشونت در برابر خشونت، دو شیوه دارد. نخست آنکه ما خشونت را آغاز کنیم و بطور مسلح، سرد یا گرم وارد صحنه شویم و سعی کنیم با حمله به پلیس آنها را وادار به عقب نشینی کنیم. حالت دوم این است که ما بطور مسالمت آمیز وارد صحنه می شویم، اما در مقابل حملات پلیس به مردم و خودمان آرام نمانیم، نه تن به دستگیری بدهیم و نه بگذاریم دیگران دستگیر شوند و در حقیقت در مقابل خشونت از خودمان دفاع می کنیم.

3) یارگیری مقدم بر درگیری است. در هیچ حالتی، مبارزه سیاسی که حکومت تلاش می کند آن را به خشونت بکشد، تا قبل از افزایش نیروی حامیان جنبش، در مقابل حامیان حکومت، به مصلحت نیست. کار ما تا قبل از درگیری، یارگیری است، ما نیروی در حال رویش و بالنده ایم و آنان نیروی در حال ریزش و میرنده. ما در حال قدرت گرفتن و رو به پیش هستیم و آنها در حال از دست دادن قدرت و رو به انحطاط. به همین دلیل است که حکومت تلاش می کند تا درگیری با ما را به جلو بیاندازد تا مانع افزایش نیروی ما و کاهش نیروی خودش شود. در چنین شرایطی ما باید دائما به فکر حفظ نیروی اجتماعی و سازماندهی آن، پائین آوردن هزینه حضور اجتماعی برای جذب نیروی بیشتر و جلب نیروهای سرگردان و بلاتکلیف و تلاش برای افزایش ریزش نیرو در جبهه استبداد باشیم. ما باید خبر ریزش نیروی حامیان استبداد را دائما منتشر کنیم و به آنان برای حضورشان در جبهه مردم و پشت کردن به استبداد خوش آمد بگوئیم. در مقابل ایجاد هرنوع تنش و آشفتگی در جبهه ملت امری خطا و خلاف است. در حال حاضر نیروهای حکومتی قصد ایجاد تفرقه میان رهبران جنبش، بخصوص کروبی و موسوی را دارند و روی این موضوع کار جدی می کنند.

آنچه گفته شد، نه یک دستورالعمل موقت، بلکه یک برنامه استراتژیک است. اگر ما به دموکراسی فکر می کنیم، نمی توانیم نیروهایی که مانع دموکراسی نیستند، از خود برانیم. جنبش باید قابلیت خود را با محدود نشدن به یک ایدئولوژی سیاسی، یا یک نگره دینی، یا یک گرایش جناحی افزایش دهد، تا به اندازه یک ملت دموکرات برسد. فریب دادن و دروغ گفتن به مردم و ایجاد ائتلاف های موقت، اگر چه راهی ممکن است، اما بی فایده است. بهترین شکل این است که ظرفیت جنبش را بالا ببریم. تاکید بر جمهوری اسلامی یا جمهوری ایرانی یا هر موضعی که باید در یک شرایط دموکراتیک توسط انتخاب ملت روشن شود، امری نادرست است. ضمن اینکه در حال حاضر باید بتوانیم با افزایش ظرفیت جنبش، رهبران را وادار کنیم که نگاه شان را در اندازه های ایدئولوژیک محدود نکنند. هرگز فراموش نکنیم که رهبران جنبش و حامیان آن در جریان جنبش تغییر ماهیت می دهند و به شکل مطلوب در می آیند. وقتی رئیس یک حزب می خواهد دولتی را اداره کند، باید خواسته های ملی را جایگزین خواسته های حزبی کند تا بتواند سخنگوی یک ملت شود، یا بپذیرد که در رهبری یک جبهه قرار بگیرد تا وحدت عمل را در عین حفظ رنگارنگی نیروها ایجاد کند.

4) هیچ کسی نیست که مجازاتش مرگ یا حذف باشد. این را باید به یک باور تبدیل کرد. این باور زمانی جا می افتد که حجم نفرت در یک پروسه زمانی طولانی کاهش پیدا کند؛ مشکل اصلی و بزرگ بسیاری از کسانی که در سیاست ایران درگیر می شوند، این است که عادت سنتی " حذف مخالف" را باید تغییر دهند، حذف دیگری در هیچ حالتی راه رسیدن به دموکراسی نیست. همانطور که آنها نمی توانند اصلاحات یا جنبش سبز را حذف کنند، چون سبزها ریشه و پایگاه اجتماعی دارند، به همان دلیل هم ما نمی توانیم اندیشه انقلابیگری و تندروی و بنیادگرایی دینی را حذف کنیم، چون آنها واقعا ریشه اجتماعی دارند. اینکه تبلیغات رسانه ای و تزریق پول نفت باعث شده است تا چنین اندیشه ای اجتماعی شود و پایگاه واقعی داشته باشد، ممکن است درست باشد، اما با این همه چیزی عوض نمی شود. چون تا زمانی که تفکری دارای پایگاه اجتماعی است، باید در محاسبات ما لحاظ شود. اصولا علت اعمال خشونت در بخش وسیعی از مجادلات امروز دنیای شرق، به دلیل همین اندیشه حذف است. وقتی حکومت مطمئن است که ما در صورت در دست گرفتن قدرت، آنان را از قدرت و ثروت و منزلت اجتماعی حذف می کنیم، برای ماندن خود دست به هر کاری و اول از همه اعمال خشونت می زند. ما باید این نقشه را تغییر بدهیم. ما باید راهی را پیدا کنیم که بتوانیم در کنار مخالفان مان، که دشمن شان می دانیم و دشمن مان می دانند، زندگی کنیم. اگر این اتفاق نیافتد، آنها برای ماندن هر کاری خواهند کرد.

این نظر، فقط یک سفارش به جنبش سبز نیست، بلکه حکومت هم باید همین را بفهمد. ممکن است فکر کنیم که ما وقتی هیچ قدرتی نداریم، چگونه می توانیم برای کسی که می خواهد ما را کاملا نابود کند، اطمینان بدهیم که وقتی قدرت را در دست گرفتیم، حقوق همه را حفظ خواهیم کرد؟ این کار دشوار است، چرا که برخلاف روندی است که همیشه بوده و ناخودآگاه هر کسی که به قدرت می رسد، اولین فکرش حذف دیگران برای تضمین بقای خود است. جنبش سبز باید این اطمینان را برای کلیه نیروهای اجتماعی، از جمله اقلیتی که قدرت را در دست دارند، ایجاد کند که وقتی به قدرت رسید، در اندیشه انحصار آن نیست. طبیعتا یکی از روش هایی که به ذهن هر ساده لوحی می رسد این است که ما باید موقتا دیگران را تحمل کنیم، ما باید موقتا غیرمذهبی ها یا مذهبی ها یا بنیادگراها یا چپ ها یا راست ها را تحمل کنیم، تا بتوانیم به پیروزی برسیم و بعدا با آنها درگیر شویم.

این نگاه از بنیاد ریشه استبدادی دارد، ما نباید احترام به دیدگاه و حقوق دیگران را بصورت یک برنامه و نقشه سیاسی ببینیم، بلکه باید آن را به عنوان یک اندیشه و استراتژی پایدار دنبال کنیم. ما وقتی می توانیم خشونت را کاهش بدهیم که راهی برای ماندن یا فرار برای دشمن مان بگذاریم، باید جایی را برای او تعیین کنیم تا او بداند که نابود نخواهد شد، در غیر این صورت آنها برای ماندن می زنند و می کشند و به جای اینکه به سی درصد از قدرت رضایت بدهند، نه صد درصد قدرت را حفظ می کنند و نه می گذارند ما به راحتی به حق طبیعی مان و سهم قانونی مان از قدرت برسیم. علت ایجاد گروههای فشار، این است که چون یک نیروی اجتماعی سهمی در قدرت ندارد، تبدیل به گروهی می شود که دائم به قدرت فشار می آورد که سهمش را بگیرد. روش هایی مانند ائتلاف، دولت ائتلافی، مصلحت اندیشی برای به دست آوردن بخشی از قدرت و حفظ آن برای به دست آوردن بخش بیشتری از قدرت، باید جایگزین روش هایی مانند حذف مخالف شود. در غیر این صورت خشونت ریشه کن نخواهد شد.